Fhdfc फॉरेक्स कार्ड गुम पिन पता

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इस्लामी कानून, अल सुईथी, अल अशबाह वा अल नदज़ैर, मिस्र, मुस्तफा मुहम्मद के उपरोक्त पाठ के बारे में, 1936 पी। 55. फॉरचेज एक्सचेंज और स्टॉक के लिए बिक्री विदेशी मुद्रा से क्या अभिप्राय है अमेरिकी डॉलर, ब्रिटिश पाउंड स्टर्लिंग, मलेशियाई रिंगित और इसी तरह की विदेशी मुद्रा। । यदि देशों के बीच अंतर्राष्ट्रीय व्यापार है, तो प्रत्येक देश को विदेशी उपकरण का भुगतान करने के लिए विदेशी मुद्रा की आवश्यकता होती है, जिसे व्यापार की दुनिया में विदेशी मुद्रा कहा जाता है। उदाहरण के लिए इंडोनेशियाई निर्यातक अपने निर्यात की आय से टेम्पो रीले में sovrapporre i grafici forex मुद्रा प्राप्त करेंगे, जबकि इंडोनेशियाई आयातकों को विदेश से आयात करने के लिए विदेशी मुद्रा की आवश्यकता होती है। इस प्रकार विदेशी मुद्रा बाजार में प्रस्ताव और सौदे होंगे। प्रत्येक देश को अपने प्रत्येक पैसे के लिए विनिमय दर निर्धारित करने का पूर्ण अधिकार है (विनिमय दर विदेशी मुद्रा के लिए अपने पैसे के मूल्य का अनुपात है) उदाहरण के लिए 1 अमेरिकी डॉलर आरपी। 12,000। लेकिन धन की विनिमय दर या विनिमय दरों की तुलना किसी भी समय बदल सकती है, यह प्रत्येक देश की आर्थिक ताकत पर निर्भर करता है। विनिमय विदेशी मुद्रा बाजार वस्तु और विदेशी मुद्रा की खरीद और बिक्री लेनदेन की रिकॉर्डिंग विदेशी मुद्रा (A.

Tupanno, et। Al। अर्थशास्त्र और सहकारिता, जकार्ता, शिक्षा और संस्कृति मंत्रालय 1982, पृष्ठ 76-77) पर होती है। विदेशी मुद्रा दलाल विदेशी मुद्रा दलाल मुद्रा कानून अरोल इस्लामिक फॉरेक्स LAWS ssalamu'alaikum Wr Wb मैं इस्लाम, हलाल या हराम के अनुसार विदेशी मुद्रा और स्टॉक के कानूनों के बारे में पूछना चाहता हूं. क्या आप सामग्री की सॉफ्ट कॉपी मांग सकते हैं. आपका ध्यान के लिए धन्यवाद। Agung Sungkowo देने और प्राप्त करने का एक समझौता है विक्रेता वस्तु पर हाथ देता है और खरीदार नकद भुगतान करता है। Ijab-Qobul मौखिक, लिखित और मैसेंजर द्वारा किया जाता है। खरीदारों और विक्रेताओं को कानूनी कार्रवाई करने (परिपक्व और स्वस्थ दिमाग) को पूरा करने विदेशी मुद्रा पर मुद्रा व्यापार कैसे करें पूरा करने का पूरा अधिकार है 2। बिक्री-खरीद लेनदेन की वस्तु होने की शर्तों को पूरा करें, अर्थात्: पवित्र वस्तुएं (अशुद्ध नहीं) का उपयोग किया जा सकता है, सौंपी जा सकती है साफ वस्तुएं और कीमतें बिक्री के लिए (खरीदे हुए) स्वामी की अनुमति से स्वयं या उसके प्रॉक्सी द्वारा यदि माल बदले में प्राप्त होता है तो माल उनके हाथ में होता है। मुहम्मद ईसा की राय को जोड़ना आवश्यक है, कि शेयरों की बिक्री और खरीद धर्म में स्वीकार्य है। لاتشترواالسمك فیالماءفاءنه رد "मछली को पानी में न खरीदें, क्योंकि वास्तव में उस तरह की खरीद और बिक्री में धोखाधड़ी होती है"। (हदीस अहमद बिन हम्बल और इब्न मसऊद से अल बहाईकी) लेन-देन के स्थान पर सामान खरीदने और बेचने की अनुमति उन शर्तों के साथ दी जाती है जिन्हें उनके गुणों या विशेषताओं में स्पष्ट किया जाना चाहिए। फिर यदि आइटम विक्रेता के बयान से मेल खाता है, तो इसे खरीदना वैध है। लेकिन अगर यह उचित नहीं है, तो खरीदार को भुगतान करने का अधिकार है, जिसका अर्थ है कि यह बिक्री जारी रख सकता है या रद्द कर सकता है। यह अबू हुरैराः से पैगंबर अल-दारकुथनी की हदीस के अनुसार है من سترئ شيتالم يرهفله الخيارإذاراه "जो कोई ऐसी चीज खरीदता है जो वह नहीं देखता है, विदेशी मुद्रा सूचक बग़ल में उसका अधिकार है यदि उसने उसे देखा है"। p जलमग्न फसलों की बिक्री और खरीद, जैसे कसावा, आलू, प्याज और इतने पर भी अनुमति दी जाती है, बशर्ते कि उन्हें एक उदाहरण दिया जाए, क्योंकि उन्हें बिक्री के लिए सभी छिपे हुए पौधों के उत्पादों विदेशी मुद्रा गलियारे जोड़े जारी करना होगा। यह इस्लामी कानून के नियमों के टर्बोटैक्स विदेशी मुद्रा व्यापार है: المشقة تجلب التيسر कठिनाई दिलचस्प है। इसी तरह, माल की बिक्री और खरीद जो लिपटे बंद किए गए हैं, जैसे कि डिब्बाबंद भोजन, एलपीजी, आदि, अस्सलाम को इसकी सामग्री की व्याख्या करते हुए लेबल किया जाता है। वीडियो सबिक, ऑप। सीआईटी। पी। 135.

इस्लामी विदेशी मुद्रा कॉम्बो प्रणाली मुफ्त डाउनलोड, अल सुईथी, अल अशबाह वा अल नदज़ैर, मिस्र, मुस्तफा मुहम्मद के उपरोक्त पाठ के बारे में, 1936 पी। 55. (कई स्रोतों से एकत्रित) FATWA NATIONAL SYARI'AH BOARD NO। 28 DSN-MUI III 2002 CURRENCY (AL-SHARF) के बारे में जानने के लिए ध्यान में रखते हुए: असर को ध्यान में रखते हुए: ध्यान दें: DECIDES: निर्धारित: FATWA के बारे में बेचने के लिए सामान विदेशी मुद्रा व्यापार शुल्क (AL-SHARF) पहला: सामान्य प्रावधान: मुद्रा खरीदना और बेचना सिद्धांत रूप में निम्नानुसार हो सकता है: अटकलें (चांस) के लिए नहीं लेन-देन की जरूरत है या सिर्फ मामले में (जमा) अगर लेन-देन एक समान मुद्रा पर किया जाता है, तो मूल्य समान होना चाहिए और नकद (at-taababh) में होना चाहिए। यदि विभिन्न प्रकार हैं, तो यह विनिमय दर (विनिमय दर) के साथ किया जाना चाहिए जो लेनदेन होने पर और नकदी में लागू होता है। दूसरा: विदेशी मुद्रा लेनदेन के प्रकार स्थान लेनदेन, अर्थात् विदेशी मुद्रा लेनदेन की खरीद और बिक्री (काउंटर पर) या निपटान बाद में दो दिनों से अधिक नहीं। कानून अनुमन्य है, क्योंकि इसे नकद माना जाता है, जबकि दो दिनों के समय को संकल्प की एक प्रक्रिया के रूप में माना जाता है जिसे टाला नहीं जा सकता (edمَّما لاَ ibleبَّد مِنْهُ) और एक अंतरराष्ट्रीय लेनदेन है। फॉरवर्ड विदेशी मुद्रा ईमेल सूची डाउनलोड, जो विदेशी मुद्रा खरीद और बिक्री लेनदेन हैं, जिसका मूल्य वर्तमान समय में निर्धारित किया गया है और भविष्य के लिए लागू होता है, 2 x 24 घंटे से एक वर्ष तक। कानून निषिद्ध है, क्योंकि इस्तेमाल की गई कीमत सहमत मूल्य (muwa'adah) है और डिलीवरी बाद में की जाती है, भले ही डिलीवरी के समय कीमत आवश्यक रूप से सहमत मूल्य के समान नहीं है, सिवाय अपरिहार्य जरूरतों के लिए एक आगे के समझौते के रूप में (lil hajah)। स्वैप लेनदेन, अर्थात् विदेशी मुद्रा की बिक्री के बीच एक खरीद के साथ संयुक्त स्पॉट मूल्य जर्मनी में विदेशी मुद्रा दलालों की सूची विदेशी मुद्रा खरीदने या बेचने का अनुबंध जो आगे की कीमत के विदेशी मुद्रा के लिए वी.पी.एन. है। कानून हराम है, क्योंकि इसमें मासीर (सट्टा) के तत्व शामिल हैं। विकल्प लेन-देन, जो खरीदने या बेचने के अधिकार में अधिकार प्राप्त करने के अनुबंध क्रेग हैरिस विधि विदेशी मुद्रा, जिन्हें किसी निश्चित मूल्य और समय अवधि या तिथि पर विदेशी मुद्रा की कई इकाइयों पर ले जाने की आवश्यकता नहीं है। कानून हराम है, क्योंकि इसमें मासीर (सट्टा) के तत्व शामिल हैं। तीसरा: यह फतवा निर्धारित करने की तारीख से मान्य है बशर्ते sydney विदेशी मुद्रा विनिमय दर भविष्य में कोई गलती हो, विदेशी मुद्रा व्यापारी नौकरी विवरण क्या है इसे बदल दिया जाएगाऔर ठीक से पूरा किया। परिभाषित: जकार्ता दिनांक: 14 मुहर्रम 1423 H 28 मार्च, 2002 M यहाँ मंचों और वेबसाइटों से उद्धृत राय और विचारों का संग्रह है। सबसे अच्छा विदेशी मुद्रा खाता लंबा है अगर आप यह सब लेना चाहते हैं, मैं सिर्फ picky हूं श्रेणी: मुमलत शीर्षक: विदेशी व्यापार कानून (विदेशी मुद्रा) जारी: परिणाम: शरीयत समिति की बैठक आज 11 ज़ुलकेदाह 1425 बराबर 23 दिसंबर 2004 164 बार के लिए इस बात से सहमत हैं कि विदेशी मुद्रा व्यापार का कानून बहुत महत्वपूर्ण है। बैठकें भी ध्यान दें: 1.

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मनी चेंजर राष्ट्रीय विकास के लिए आर्थिक आवश्यकताएं हैं। पढ़ें: 5657 By: Perak राज्य Syariah समिति रिस्पॉन्स डॉ ustaz ज़मेरी उद्धरण: वालिकुमुसमल, ब्रदर तौफ़िक, पूछने के लिए धन्यवाद। यहाँ दो मुद्दे हैं और यहाँ मेरे अध्ययन का एक सारांश है: 1। विदेशी मुद्रा: मैं विदेशी मुद्रा सट्टेबाजी के रूप में आगे निकल जाता हूं जो केवल व्यापारिक मुद्रा के नकारात्मक आंदोलन का लाभ उठाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह अल-नजश और अल-इत्तिकर की श्रेणी से संबंधित है जो रसूलुल्लाह स.

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मैंने विदेशी मुद्रा का अध्ययन नहीं किया है। इसलिए मैं एक ही जवाब नहीं दे सकता कि वहाँ होना चाहिए या नहीं। लेकिन अंकुरित करने के लिए एक गाइड के रूप में, आपको निम्नलिखित पर ध्यान देना चाहिए: १। यदि वह चल रही मुद्रा को बाहर निकालता है विदेशी मुद्रा कॉम उपकरणों कि फॉरेक्स पर चार्ज किया जाता है), वह सियारक द्वारा निर्धारित विनिमय शर्तों का पालन करने के लिए बाध्य है, अर्थात; a) यदि RM (मलेशियाई रिंगित) के साथ एक्सचेंज एक ही प्रकार के आरएम (मलेशियाई रिंगिट) के साथ है, तो यह समान स्तर का होना चाहिए और दोनों पक्षों (विक्रेता और खरीदार) का अनुबंध होने पर नकद में लागू होना चाहिए। b) यदि USD (अमेरिकी डॉलर) के साथ RM (मलेशियाई रिंगिट) के समान प्रकार का विनिमय नहीं होता है, तो दर अंतर को लागू किया जाना चाहिए, लेकिन यह नकद में लागू होना चाहिए जब अक्कड़, अर्थात्, मेट्रोबैंक फिलीपिंस विदेशी मुद्रा दरों जगह से कोई भुगतान नहीं करना चाहिए। c) यदि विक्रेता और खरीदार अपने संबंधित पैसे के आदान-प्रदान के बिना भाग लेते हैं या उनमें से एक ने हार नहीं मानी है, तो मुद्रा का व्यापार शून्य या अमान्य माना जाता है। इसका कारण यह है कि शरीयत इस्लाम में नकद विनिमय सर्ज (मुद्रा विनिमय) के रूप में सबसे महत्वपूर्ण स्थितियों में से एक है। इमाम इब्न अल-मुन्ज़िर के अनुसार; "उस समय के दौरान जब उलमाक सहमत हो गया (सहमत) कि दो लोग जो विनिमय समझौते को करते हैं, यदि वे एक दूसरे के आदान-प्रदान को स्वीकार करने से पहले अलग हो जाते हैं, तो विनिमय समझौता एक मुखौटा (अशक्त, अमान्य) है"। यह इज्माक पैगंबर की हदीस को पोस्ट करता है। ए; "(विनिमय) सोने के साथ सोना, चांदी के साथ चांदी, गेहूं के साथ गेहूं, इमली के साथ इमली, नमक के साथ नमक, इसे तराजू और सिलेबल्स के समान होने दें और पारस्परिकता (यानी नकद) की अनुमति दें। यदि विभिन्न प्रकार हैं, तो पारस्परिकता (नकदी) की शर्तों के साथ आपको जो पसंद है उसे बेचें और उसका पालन करें "(from उबदाह बिन सोमित आरए से इमाम इमाम मुस्लिम)। सोना और चांदी सबसे अच्छा विदेशी मुद्रा व्यापार किताबें काल में उपयोग किए जाने वाले विषय हैं। अभी, इसे कागज के पैसे से लिया जाता है। उस वजह से, ऑलमेक ने कागज के कानून को विनिमय और जकात, पूंजी और इतने पर देयता के मामले में सोने और चांदी के कानून के बराबर रखा। 2। यदि यह निवेश से संबंधित है, तो उस निवेश समझौते पर ध्यान दें जिसका उपयोग सिरैक का पालन करने के लिए किया जाता है; मुदरबहकाह, मुशायराखाह या अन्य। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि क्या निवेश प्रणाली निवेश के प्रकार के बाद सिरैक द्वारा निर्धारित शर्तों को पूरा करती है। एक और बात, जहां पूंजी का लंगर डाला जाएगा, उस पर भी ध्यान देने की जरूरत है; यदि निवेश के लिए धन को अवैध व्यापार व्यय (जैसे, शराब व्यापार, जुआ और इसी तरह) से जोड़ा जाता है, तो हमारे लिए निवेश में खुद को शामिल करना निषिद्ध है, भले ही मुद्राबार अनुबंध का उपयोग किया जाता है। परमेश्वर का वचन; ".

और एक दूसरे की मदद नहीं करते - पाप और अपराध (शरीयत अल्लाह) में मदद करते हैं"। 3। यदि वाणिज्य के माध्यम से मुनाफा हो; यह सुनिश्चित किया जाना चाहिए कि वाणिज्य इस्लाम के बाद बिक्री और खरीद की शर्तों को पूरा करता है और शरीयत द्वारा निषिद्ध सभी तत्वों से मुक्त है। जितना संभव हो सके सुरक्षित होने के लिए, एक मुसलमान को निवेश में नहीं उतरना चाहिए, लेकिन यह स्पष्ट होने के बाद, शरीयत के दृष्टिकोण से उसकी स्थिति आलिम-उलेमाक से पूछने के समान है, जो कि Sy''ah पैनल का संदर्भ देता है। यथासंभव सर्वोत्तम, मुस्लिम समाज में निवेश को प्राथमिकता दें क्योंकि यह उम्माह अर्थव्यवस्था की गरिमा में बहुत कम योगदान देता है। मुझे इसे सरल बनाने दें, लेकिन शांत रहेंहलाल बनाम मुनाफे का आनंद लें, लेकिन दिल हमेशा संदेह से ग्रस्त है। विदेशी मुद्रा KISS टेक - बिना किसी दबाव के व्यापार मुझे "फॉरेक्स" के लिए खेद है रविवार, 18 अक्टूबर, 2009 चाहिए और हलाल विदेशी मुद्रा कानून मुझे विदेशी मुद्रा कानून पर एक लेख पोस्ट करने के लिए बुलाया गया था, जिसे मैं सर्फएक्सवेट.

फॉरमेट कानून-विदेशी मुद्रा- vt29. html से उद्धृत करता हूं। बहुत लंबी मंच श्रृंखला इतनी लंबी है, इसलिए मैं केवल सामग्री लेता हूं। यदि आप अधिक विवरण चाहते हैं तो कृपया मेरे द्वारा साझा किए जा रहे लिंक पर क्लिक करें। मैं इसे नीचे की तरह कॉपी और पेस्ट करता हूं। द्वारा SurFXGzali »सोम अक्टूबर 05, 2009 11:26 पूर्वाह्न मुझे विदेशी मुद्रा कानूनी सवालों के जवाब देने के लिए बुलाया जाता है जैसे ई-मेल नीचे। सादर en ghazali मेरा नाम yusri है for पूछना चाहते हैं forex ni…। ऐसा नहीं है कि मैंने कहा कि यह हराम था.

उपज जहीरुद्दीन सिराया विशेषज्ञों द्वारा किए गए तथ्य से। यहां मैंने एक बार फ़ॉरेक्स कानून की धारणा के बीच संलग्न किया है जो नहीं हो सकता है। अगर SURFWAVE इस्लामिक तरीके से व्यापार करता है, तो कई लोग एक साथ होंगे। वलाउ AKLAM YUSRI (017 xxxxxx) HAMBA को जानना है कृपया ISBAM में विदेशी मुद्रा कानून के बारे में वेब खोज करें। मुख्य आईटी यह अज्ञात है। आपका स्वागत है के लिए इस विदेशी मुद्रा अध्याय के बारे में। यदि हम अधिक बारीकी से अध्ययन करते हैं तो कानून HARM है। हम पाएंगे कि विदेशी मुद्रा विनिमय हरम है। इस विदेशी मुद्रा में नोट करने के लिए 3 चीजें हैं। 1 विधि 2। ब्याज 3। उत्तोलन १। विधि ठीक है, स्पॉट की अनुमति है लेकिन स्पॉट के अलावा अन्य अवैध है 2। स्वैप। कोई स्वैप नहीं.

किरा पास. बस मुख्य इंट्राडे 3। यहां लीवरेज स्पर्श करें। लेकिन अगर आप इसे खेलना चाहते हैं तो यह भी 1: 1 है। नया कानून जरूरी है। यदि हम 1 के तहत तीन शर्तों को पूरा करते हैं, तो कानून अवश्य बन जाता है। स्पॉट 2। कोई स्वैप 3। उत्तोलन 1: 1 यदि उपरोक्त तीन शर्तों का अनुपालन नहीं किया जा सकता है.

तो कानून हराम है ज्ञान की वृद्धि के लिए मन की नज़र पर sdr abu muaz को सबसे पहले बधाई। मैं विदेशी मुद्रा के बारे में बहुत जागरूक नहीं हूं, यह सिर्फ उतना ही है जितना मुझे परवाह नहीं है क्योंकि ऑर्ग डॉक ने इस लेख के बारे में पूछा है। जब तक पढ़ने और विदेशी मुद्रा के बारे में मेरा विचार भी सामक कानून की तरह है, जिसे क़ुरान, सुन्नत और इज्मा से कानून द्वारा स्पष्ट रूप से समझाया गया है, हमेशा बदल जाएगा और वर्तमान स्थिति के अनुसार। मैं किश्तों में भुगतान किए गए क्रेडिट कार्ड के उपयोग का एक उदाहरण लेता हूं अभी भी एक प्रतिशत है, हाइपरमार्केट एक सुपरमार्केट जो गैर-मुस्लिमों के पास है (शराब की बिक्री है), सरकार के स्वामित्व वाली निवेश कंपनियां जो अभी भी पारंपरिक प्रणालियों और अन्य निवेश आदि का उपयोग करती हैं, लेकिन मैं फॉरेक्स 100 खेलना नहीं चाहती हूं। इस बात से अवगत होने के लिए कि अवैध हलाल पर दिन के फ़िक़्ह के फ़िक़्ह द्वारा वर्तमान समय में क्या चर्चा की गई है कि हम अभी से दूर रह सकते हैं कि हम कैसा होना चाहते हैं। चूँकि आज अरब दुनिया में धनी धनी लोगों के साथ-साथ बहुसंख्यक अर्थव्यवस्था का बोलबाला है, यहाँ हमें यह सोचने की जरूरत है कि आज की स्थिति को कैसे सुधारें, एक टिप्पणीकार के रूप में अगर विश्व अर्थव्यवस्था मुसलमानों द्वारा नियंत्रित की जाए, जो कि सुन्नी एन सुन्नत इंशाल्लाह के लिए उपवास रखते हैं। ठीक। अभी तक केवल क्षमा करें यदि u के लिए है SurFXGzali »सोम अक्टूबर 05, 2009 11:34 पूर्वाह्न द्वारा फॉरेक्स हलाल फोरम.

रेफरल के लिए। विदेशी मुद्रा दलाल द्वारा प्रदान की गई उत्तोलन अवधारणा वास्तव में इस्लाम में मौजूद है।यह विदेशी मुद्रा व्यापारियों और दलाल के बीच एक अस्थायी अनुबंध भी कहा जा सकता है, जब तक कि व्यापारी के पास अभी भी उनके खाते में इक्विटी है। व्यापारी केवल केवल अपनी इक्विटी के आधार पर अनुबंध रख सकते हैं और जिसके अनुसार वे अपने ब्रोकर से सहमत होते हैं। इस्लामिक खातों के लिए, विदेशी मुद्रा दलाल अपनी गारंटी पर कोई ब्याज नहीं लेते हैं और न ही भुगतान करते हैं। उनके आश्वासन के साथ हम अपनी क्षमताओं के अनुसार मुद्रा बाजार में प्रवेश करने में सक्षम हैं। दलाल विदेशी मुद्रा अंतरराष्ट्रीय बैंकों (संस्थानों) और छोटे खुदरा विक्रेताओं (खुदरा विक्रेताओं) के बीच मध्यस्थ हैं। वे संस्था से (qoute) खरीदते हैं और छोटे व्यापारियों को वापस (reqoute) बेचते हैं। आमतौर पर पुनर्विक्रय केवल 3-10 अंकों के बीच उचित होता है। यहां वे लाभ कमाते हैं। यह प्रक्रिया इस्लाम द्वारा उचित है। यह सूदखोरी नहीं है। (कुछ लोगों को यह कहना भ्रामक है कि बिक्री भी सूदखोरी के समान है)। इस्लामिक फाइनेंस के प्रोफेसर भाई, अगर हम इस्लामिक फाइनेंस विशेषज्ञों के बहुत सारे विचारों की जांच करते हैं, तो सीधे इस्लामिक फाइनेंस से जुड़े हैं और कभी फोरम में कागजी कार्रवाई करते हैं इस्लामी वित्त। बहुसंख्यक सहमत हैं कि उत्तोलन एक जरूरी है(अनुमेय)। जैसा कि प्रोफेसर हुमायोन डार ने कहा, लंदन में दार अल इस्तिथमार के प्रबंध निदेशक (उभरते इस्लामी हेज फंड के शरीयत पहलुओं की जांच करता है)। "शरिया को लीवरेज की समस्या तब तक नहीं होती है जब तक कि उसे इस्लामिक वोट के जरिए हासिल नहीं किया जाता है। लीवरेज शरीयत की चिंता नहीं है, बल्कि यह एक आर्थिक मुद्दा है।" परामर्श करें: islamicfinanceandbanking.

blog। mic-hedge. html उनके शब्द लेते समय, मैं एक इस्लामिक खाते में लाभ उठाने का एक उदाहरण लेता हूं FXOpen; लगाया गया उत्तोलन ब्याज मुक्त नहीं है। इसके अलावा, अगर हम रात भर में कोई ब्याज नहीं लेते हैं (रात भर में चार्ज किए गए पारंपरिक शुल्क की तुलना में)। मुझे लगता है कि यह महत्वपूर्ण है कि हम देखें। कई कुशल और सीधे इस्लामी वित्त में शामिल हैं। जॉर्डन में विश्वविद्यालय से वापस आने और इस्लामिक वित्तीय संस्थानों में 2-3 साल काम करने और जूनियर हाई स्कूल में व्याख्याताओं में परिवर्तित होने वाले स्नातक के स्नातकों का जिक्र नहीं है। फिर बिना चर्चा के कानून बनाओ। हदीस ढिफ एक प्रतिबंध तर्क के रूप में। मैं एक और हदीस कट ऑफ (dhaif) प्रतिबंधित तर्क का ज्ञान साझा करना चाहता हूं: "कुछ ऐसा न बेचें जो आपके कब्जे में न हो।" (अबू दाऊद की रिपोर्ट, 3504 3283) उत्तोलन हराम कॉन्सेप्ट का संदर्भ लें; मेट्रो रविवार, 3 फरवरी, 2008.

यह एक प्रसिद्ध हदीस का सीधा अनुवाद है, "ला तबी 'मा लिसा' इदक" كدنع سيل ام عبت ال इस हदीस के बारे में कुछ मुद्दे उठाए गए हैंउनमें से एक सनद की श्रृंखला के बीच की श्रृंखला कड़ी है। अल बुखारी और मुसलमानों ने कभी भी के अपने संग्रह में दर्ज नहीं किया, लेकिन उनमें से अन्य अबू दाऊद और अल तिर्मिदी ने उन्हें रिकॉर्ड किया है। विरोधाभास इस प्रकार हैं: 1। अबू दाऊद, अहमद इब्न हनबल, और इब्न हिब्बन ने कहा कि यह जफर इब्न अबी वशिहिया द्वारा सुनाया गया था, यूसुफ इब्न महक से, न्यायाधीश इब्न हिजम से, जबकि चौथा, यह [अब्द अल्लाह इब्न 'इस्माह) थाजबकि अन्य संग्रह Y Judsuf और न्यायाधीश के बीच कहा गया है। अल मिजान में, अल ढाबी मध्यवर्ती प्रत्यक्ष अज्ञात (la yu'araf) का नाम बताता है। 2। इस हदीस की मुख्य कहानी के बारे में, न्यायाधीश इब्न हिजम, को "अस्पष्ट" (majhul al hal) कहा जाता है। केवल इब्न हिब्बान ने उन्हें उन कथाओं में शामिल किया जिन पर भरोसा किया जा सकता है (अल-क़िक़त)। जबकि अल नसी'ई ने केवल एक हदीस को उनके द्वारा सुनाया गया है, दूसरों का कहना है कि वह "अस्पष्ट" है। संदर्भ: जिंस वायदा: एक इस्लामी कानूनी विश्लेषण मोहम्मद हाशिम कमली en.

wikipedia wiki Mohammad_Hashim_Kamali -------------------------------- ------------------------ ( शब्द: मजहुल अल-हाल (जिसे अल-मस्तूर भी कहा जाता है) परिभाषा: जो उसके द्वारा दो या अधिक नहीं बल्कि ditawsiqkan से सुनाई जाती है। उसके कथन का कानून: अल्लामा के बहुमत के प्रामाणिक मत के अनुसार स्वीकार नहीं किया गया है। क्या हदीस का कोई खास नाम है.

संदर्भ: darulkautsar penghadi. Declaration_Kedua: ------------ -------------------------------------------------- - ध्यान दें: मैंने कभी भी हदीस के बारे में नहीं देखा है। हलाल और हराम के मामले में कानून बनाये। कमजोर हदीस का इस्तेमाल करने का प्रभाव: इस्लेमवे वेर 2 आर्काइव। of E id 139248 Wallahu '। क्या लीवरेज और मार्जिन ट्रेडिंग आपस में जुड़ते हैं। सामग्री के साथ नाखून की तरह। यदि यह मेरी समझ है, तो स्टॉक का ट्रेडिंग मार्जिन है, ऋण केवल HARAM बेकार है। यदि कोई सूदखोरी नहीं है, तो हलाल। सामान्यतया ट्रेडिंग (लीवरेज) HALAL बिना किसी सूदखोरी के। वास्तव में, विदेशी मुद्रा इस्लामी खाते में, मार्जिन ट्रेडिंग सूदखोरी के लिए सही है। यहां तक कि विदेशी मुद्रा दलालों ने इस्लामिक बैंकिंग ब्रांडों वाले बैंकों के विपरीत, Qard अल हसन (सुंदर ऋण) के सिद्धांतों का इस्तेमाल किया मलेशिया में या देश के बाहर। अन्यथा, यह कुछ हद तक सीमित है जैसे: संदर्भ: dib.

aeencommunityservice_qurad. htm इंसिया अल्लाह। मैं एक अन्य अवसर पर क़र्द अल हसन का वर्णन करूंगा। जोखिम के खिलाफ, यदि बाजार हमारे पक्ष में नहीं है, तो भी हमारे पास उद्धारकर्ता के रूप में एक स्टॉप लॉस है। यदि हम अब स्टॉप लॉस का उपयोग नहीं करते हैं, तो ब्रोकर फॉरेक्स फैक्ट 3 लागू करता है: नो डेबिट बैलेंस आपका जोखिम केवल जमा पर धन तक सीमित है। क्योंकि विदेशी मुद्रा व्यापार में कोई मार्जिन कॉल नहीं हैं, आपकी सुरक्षा के लिए ब्रोकर आपके सभी खुले स्थानों को बंद कर देगा यदि आपकी खाता इक्विटी नीचे आती है। आवश्यक मार्जिन स्तर। इसे एक अंतिम, स्वचालित स्टॉप के रूप में सोचें। वास्तव में, आपके पोस्ट में आपके द्वारा किए गए धन से अधिक धन की कमी कभी नहीं होगी.

इस हलाल विदेशी मुद्रा हलाल के बारे में चिंता न करें। यह होना चाहिए उत्तरuzar टिप्पणी एक उत्तोलन लेख है। विदेशी मुद्रा में उत्तोलन इस्लामी कानून के अनुरूप है। xde riba। आत्मविश्वासी होना कि वह इस्लामी कानून का अनुपालन करता है। आत्मविश्वास के बिना किसी भी तरह से syubhah गिर सकता है। जिसका उपयोग करना आवश्यक है, वह है इस्लामी खाता [स्वैप खाता]। बाय दलालों जो इस्लामी खातों की पेशकश कर रहे हैं। यह शैतान की कानाफूसी थी। जबकि ट्रेडिंग कानून विदेशी मुद्रा और उत्तोलन का उपयोग [कोषेर] होना चाहिए। शांत हो जाओ दिल से शांत हो जाओ। बहुत खुश रहो। मैं केवल यह समझाना चाहता हूं कि मैं इस समय के दौरान क्या समझ रहा हूं। शक्ति राष्ट्रीय FATWA COUNCIL है। यदि राष्ट्रीय FATWA COUNTER मलेशिया में FATWA जारी करता है तो यह विदेशी मुद्रा व्यापार FOREX है। फिर बंद करें। अब तक MFK द्वारा FOREX पर कोई FATWA जारी नहीं किया गया है। इस्लाम में "La ibrata bil musammayaat walakinna ibrata bil ma'aani" (शिक्षण (कानून) एक चीज की शर्तों के संदर्भ में भी नहीं लिया जाता है यहां तक कि शिक्षण (कानून) इसके कार्यान्वयन के तरीके से लिया गया है)। ISLAM में उन चीजों को सत्यापित करने के लिए जो कि HALAL या HARAM हैं, शब्दावली के सीधे अर्थ से नहीं है बल्कि यह कैसे किया गया है। दूसरों के उत्तर एक ही चीज़ को संदर्भित करते हैं द्वारा SurFXGzali »सोम अक्टूबर 05, 2009 11:43 पूर्वाह्न Syar'ie सलाहकार Shar'ie सलाहकार कोडाना बरहाद से। Waalaikumussalam w.

प्रश्नों पर भाई सेराज को बताया जाने के लिए धन्यवाद और इस मंच के लिए समर्थन। दरअसल, कल लीवरेज के बारे में एक सवाल था। चूंकि प्रश्न ने किसी का उल्लेख किया है, इसलिए प्रबंधन ने प्रश्न को छोड़ दिया है ताकि हमारी चर्चा अधिक पारदर्शी हो और किसी भी पार्टी को स्पर्श न करें। इस्लाम में नैतिकता और एकता महत्वपूर्ण है न कि असहमति और झगड़े की सिफारिश की जाती है। यह एक बहुत ही सीमित स्थान है जिसका मैं अनुवाद करने का इरादा नहीं रखता करती हूं व्यापार के संदर्भ में लेवरेज जो सिर को चमकते हैं क्योंकि यह लेनदेन में उपयोग से अलग है। यदि हम एक USD1,000 खाता खोलते हैं और हम 1 लॉट GBP USD खरीदना बेचना चाहते हैं, तो माना जाता है कि मंच एक दौर की पूंजी के रूप में हमारे खाते से 100 घटा देगा। लेकिन अगर लाभ उठाते हैं, तो प्लेटफॉर्म केवल 1 लॉट के पूंजी दौर के लिए USD50 की कटौती करेगा। यह केवल मिनी खाता रखने वाले व्यापारियों को गोल पूंजी को कम करने के लिए प्लेटफ़ॉर्म द्वारा प्रदान की जाने वाली सुविधा और छूट है। यह वही है जो केवल एक मिनी खाता वाले व्यापारियों को दिया जाता है। मिनी खाता USD50,000 से कम खातों की राशि है। लेकिन अगर खाता 50,000 और उससे अधिक है, तो यह विशेषाधिकार व्यापारी को नहीं दिया जाता है। इस विदेशी मुद्रा व्यापार में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि प्रत्येक लेनदेन की अनुमति है और अधिकतम नुकसान होगा व्यापारी द्वारा वहन नहीं किया गया उनके खाते में उपलब्ध गोल पूंजी की मात्रा को पार कर जाएगा। उदाहरण के लिए, यदि आपने अपना USD1,000 खाता खोला है तो उस पूंजी से परे कोई नुकसान नहीं उठाएगा जो कि USD1,000 है जो भी आप प्लेटफॉर्म से प्राप्त करते हैं और आपका घाटा आपके द्वारा निवेश की गई पूंजी की मात्रा से दोगुना नहीं होगा। इस उत्तोलन के साथ syara कानून के अनुसार कोई बाधा नहीं है इसके कार्यान्वयन में क्योंकि यह एक छूट या विशेषाधिकार है जो व्यापारी को दिया जाता है। यह एक छोटी पूंजी (मिनी खाता) वाले व्यापारी को कम कीमत के साथ एक मंच द्वारा प्रदान की जाने वाली एक सुविधा है जिसका खाता USD50,000 से कम है। मुझे स्पष्टीकरण की उम्मीद है यह संक्षिप्त मैं उत्तोलन के बारे में सभी गलतियों और गलतफहमियों को भ्रमित कर सकता हूं जो आज उत्पन्न होती हैं और उत्तोलन के बारे में कानूनी मुद्दे पर भी जवाब देती हैं। इस्लामिक कानून में "ला इब्रत बिल मुस्मामतयात वल्किना ibata bil ma'aani" (शिक्षण (कानून) विषय के संदर्भ में नहीं लिया जाता है यहां तक कि कानून के शिक्षण को जिस तरह से निष्पादित किया जाता है) से लिया जाता है। धन्यवाद। वस्सलम। हाजी हबीन फैसल बिन हाजी मोहम्मद सलाहकार सराय शार्इ सलाहकार कोडाना बरहाद। HALAL FORM FOREX.

रेफरल के लिए। विदेशी मुद्रा दलाल द्वारा प्रदान की गई उत्तोलन अवधारणा वास्तव में इस्लाम में मौजूद है। इस्लाम ने कभी भी ऐसी सेवा पर प्रतिबंध नहीं लगाया है जिसमें उत्पीड़न का कोई तत्व न हो (घर) भले ही यह हैगैर-मुसलमानों द्वारा प्रदान किया गया। विदेशी मुद्रा ब्रोकर द्वारा प्रदान की गई एक अस्थायी (अस्थायी) गारंटी है। यह विदेशी मुद्रा व्यापारियों और दलाल के बीच एक अस्थायी अनुबंध भी कहा जा सकता है, जब तक कि व्यापारी के पास अभी भी उनके खाते में इक्विटी है। ट्रेडर केवल केवल अपनी इक्विटी के आधार पर अनुबंध रख सकता है और जिसके अनुसार वे अपने ब्रोकर से सहमत होते हैं। इस्लामिक खातों के लिए, फ़ॉरेक्स ब्रोकर अपने संपार्श्विक की गारंटी देने पर कोई शुल्क नहीं लेते हैं या कोई लाभ नहीं देते हैं हमारी क्षमता के अनुसार मुद्रा बाजार में प्रवेश कर सकते हैं। ब्रोकर्स फॉरेक्स अंतरराष्ट्रीय बैंकों (संस्थानों) और छोटे व्यापारियों (खुदरा विक्रेताओं) के बीच मध्यस्थ हैं। वे संस्था से खरीदते हैं (qoute) और छोटे व्यापारियों को वापस (reqoute) बेचते हैं। पुनर्विक्रय केवल 3-10 अंक के बीच उचित है। यहाँ वे एक लाभ कमाते हैं। यह प्रक्रिया इस्लाम द्वारा उचित है। यह सूदखोरी नहीं है। (कुछ लोगों को यह कहना भ्रामक है कि बिक्री भी सूदखोरी के समान है)। इस्लामिक फाइनेंस के प्रोफेसर भाई, अगर हम इस्लामिक फाइनेंस विशेषज्ञों के बहुत सारे विचारों की जांच करते हैं, तो सीधे इस्लामिक फाइनेंस से जुड़े हैं और कभी फोरम में कागजी कार्रवाई करते हैं इस्लामी वित्त। बहुमत सहमत है कि उत्तोलन एक आवश्यक (अनुमेय) है। जैसा कि प्रोफेसर हुमायोन डार ने कहा, लंदन में डार अल इस्तिथमार के प्रबंध निदेशक (उभरते इस्लामी हेज फंड के शरीयत पहलुओं की जांच करता है)। "शरिया को लीवरेज की समस्या तब तक नहीं होती है जब तक कि उसे इस्लामिक वोट के जरिए हासिल नहीं किया जाता है। लीवरेज शरीयत की चिंता नहीं है, बल्कि यह एक आर्थिक मुद्दा है।" परामर्श करें: islamicfinanceandbanking.

blog। mic-hedge. html उनके शब्द लेते समय, मैं एक इस्लामिक खाते में लाभ उठाने का एक उदाहरण लेता हूं FXOpen; लागू उत्तोलन ब्याज मुक्त नहीं है। इसके अलावा, अगर हम रातोंरात कोई दिलचस्पी नहीं रखते हैं (रात भर पारंपरिक ब्याज की तुलना में)। मुझे लगता है कि हमें इस्लामिक वित्त में कई कुशल और सीधे शामिल होने की आवश्यकता है। जॉर्डन में विश्वविद्यालय से वापस आने और इस्लामिक वित्तीय संस्थानों में 2-3 साल काम करने और जूनियर हाई स्कूल में व्याख्याताओं में परिवर्तित होने वाले स्नातक के स्नातकों का जिक्र नहीं है। फिर बिना चर्चा के कानून बनाओ। हदीस ढिफ एक प्रतिबंध तर्क के रूप में। मैं एक और हदीस कट ऑफ (dhaif) के ज्ञान पर प्रतिबंध लगाने से मना करना चाहता हूं, जिसका नाम है: "ऐसा कुछ न बेचें जो आपके अधिकार में नहीं है।" (अबू दाऊद की रिपोर्ट, 3504 3283) उत्तोलन हराम कॉन्सेप्ट का संदर्भ लें; मेट्रो रविवार, 3 फरवरी, 2008। यह एक प्रसिद्ध हदीस का सीधा अनुवाद है "ला तबी 'मा लीसा' इदक" كدنعسيلامعبتال इस हदीस के बारे में कुछ मुद्दे उठाए गए हैं। सनदनीया की श्रृंखला का विरोधाभास।एल बुखारी और मुस्लिमों ने कभी भी अपने संग्रह में दर्ज नहीं किया है, जबकि अन्य लोगों में अबू दाऊद और अल तिर्मिदी ने इसे दर्ज किया है। विरोधाभास इस प्रकार हैं: 1। अबू दाऊद, अहमद इब्न हनबल, और इब्न हिब्बन ने कहा कि यह जफर इब्न अबी वशिहिया द्वारा सुनाया गया था, यूसुफ इब्न महक से, न्यायाधीश इब्न हिजम से, जबकि चौथा, यह [अब्द अल्लाह इब्न 'इस्माह)जबकि अन्य संग्रह Y Judsuf और न्यायाधीश के बीच कहा गया है। अल मिज़ान में, अल धाबी ने कहा कि मध्य अवधि का नाम अज्ञात है (ला युअराफ़)। 2। इस हदीस की मुख्य कहानी के बारे में, न्यायाधीश इब्न हिजम, को "अस्पष्ट" (majhul al hal) कहा जाता है। केवल इब्न हिब्बान ने उन्हें उन कथाओं में शामिल किया जिन पर भरोसा किया जा सकता है (अल-क़िक़त)। जबकि अल नसी'ई ने उनके द्वारा सुनाई गई एक मात्र हदीस को रिकॉर्ड किया है, दूसरों का कहना है कि वह "अस्पष्ट" है। संदर्भ: कमोडिटी फ्यूचर्स: एक इस्लामी कानूनी विश्लेषण मोहम्मद हाशिम कमली en.

wikipedia wiki Mohammad_Hashim_Kamali ----------- --------------------------------------------- ( शब्द: मजहुल अल-हाल (जिसे अल-मस्तूर भी कहा जाता है) परिभाषा: कथावाचक को दो या अधिक से सुनाया जाता है, लेकिन सुनाया नहीं जाता है। कथा का नियम: मान्य मत के अनुसार स्वीकार नहीं किया जाता बहुमत में अल्लामा। हदीस का एक विशेष नाम है.

हदीस में इसका कोई विशिष्ट नाम नहीं है, लेकिन इसे हाहा dif के तहत रखा गया है। संदर्भ: darulkaadar शीर्षक: double_discussion: ----------------------------------------- ---------------------- ( नोट: मैंने कभी भी हदीस की ग़ज़ल पर ध्यान नहीं दिया है। यह केवल कहता है कि हदीस ग़ाफ़ नहीं चाहिए कमजोर हेदेथ का उपयोग करने के प्रभाव: islamweb ver2 AdSense। ng E id 139248 वालेहु 'आलम। लीवरेज और मार्जिन नहीं हैव्यापार intertwined.

Black नाखून सामग्री के साथ है। यदि मैं मेरी समझ का पालन करता हूं, स्टॉक ट्रेडिंग मार्जिन का उपयोग ऋण केवल HARAM. If है, तो कोई सूदखोरी नहीं है, इसलिए HALAL.

Often मार्जिन ट्रेडिंग (उत्तोलन) बिना किसी सूदखोरी के HALAL। वास्तव में इस्लामी विदेशी मुद्रा खाते में, मार्जिन ट्रेडिंग सूदखोरी के लिए प्रत्यक्ष बेकार है। यहां तक कि विदेशी मुद्रा दलालों ने पहले से ही Qard अल हसन (सुंदर ऋण) के सिद्धांतों को महसूस करना शुरू कर दिया है क्योंकि मलेशिया में या देश के बाहर इस्लामिक बैंकिंग ब्रांडेड बैंकों के विपरीत है। अन्यथा, यह कुछ हद तक सीमित है जैसे: संदर्भ: dib. aeencommunityservice_qurad. htm इंसिया अल्लाह। मैं एक अन्य अवसर पर क़र्द अल हसन का वर्णन करूंगा। जोखिम के संबंध में, यदि बाजार हमारे पक्ष में नहीं है, तो भी हमारे पास बचाव के रूप में स्टॉप लॉस है। यदि हम अब स्टॉप लॉस का उपयोग नहीं करते हैं, तो ब्रोकर फॉरेक्स फैक्ट 3 लागू करता है: नो डेबिट बैलेंस आपका जोखिम केवल जमा पर धन तक सीमित है। क्योंकि विदेशी मुद्रा व्यापार में कोई मार्जिन कॉल नहीं हैं, आपकी सुरक्षा के लिए ब्रोकर आपके सभी खुले स्थानों को बंद कर देगा यदि आपकी खाता इक्विटी नीचे आती है। आवश्यक मार्जिन स्तर। इसे अंतिम, स्वचालित स्टॉप के रूप में सोचें। वास्तव में, आपके खाते में आपके द्वारा किए गए धन से अधिक धन की कमी कभी नहीं होगी.

एक पारंपरिक बैंक के कानून के बारे में क्या है जो बैंक के इस्लामिक काउंटर की रखवाली या निगरानी के लिए नियुक्त करता है जबकि बाकी रिबा और अवैध में शामिल है. और उस शरीयत अधिकारी को उसके अधिकार क्षेत्र में नहीं होने के कारण बाकी को फिर से हासिल करने के लिए मजबूर किया जाता है. यह सच है कि लेखा और लेखा परीक्षा संगठन फॉर इस्लामिक इंस्टीट्यूशंस (AAOIFI) के नाम से विश्व शरिया सलाहकार पैनल, जो कि इसके सराय्याह सलाहकार पैनल में से है, शेख मुफ्ती ताकी उथमानी, प्रो। डॉ। शेख वानबा ज़ुहाइली, प्रो। सय्यख सिद्दीक धरिर, शेख अब्दुल्ला अल-मणि 'और कई ने कहा है कि मध्यस्थ और आगे के लेनदेन "रिबा के नसिया" का उत्पादन करेंगे। लेकिन कठिन और दूरंदेशी व्यवसाय विदेशी मुद्रा व्यापार वास्तविकताओं में नहीं होता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हर खरीद या बिक्री सीधे या बिना किसी देरी के बाजार में या "तत्काल" बाजार के दौरान या किसी भी समय "आगे" होनी चाहिए। वे कहते हैं कि SWAP की घटना के कारण विदेशी मुद्रा व्यापार अवैध है। परिभाषित रूप में SWAP "दोनों पक्षों के बीच एक विशेष वित्तीय संपत्ति, भौतिक संपत्ति या ब्याज दर के एक निश्चित विनिमय के लिए एक अनुबंध या अनुबंध के रूप में है।" यह प्रक्रिया केवल वित्तीय संस्थानों और अन्य वित्तीय संस्थानों के बीच लागू होती है। क्या होता है विदेशी मुद्रा व्यापार में SWAP शब्द मुद्रा की बिक्री या खरीद के लिए एक भंडारण शुल्क है जो आवधिक विनिमय या पुनर्विक्रय मुद्रा के बजाय 24 घंटे से अधिक है। उनका दावा है कि "विकल्प" की अवधारणा के रूप में विदेशी मुद्रा व्यापार अवैध है; 'एक अनुबंध जिसमें किसी निर्धारित मूल्य पर एक सहमत वस्तु (चाहे स्टॉक, कमोडिटी, मुद्रा, सूचकांक और ऋण में) खरीदने या बेचने के लिए अधिकार (लेकिन अनिवार्य नहीं) दिए गए हों। आदेशित वस्तु की खरीद के लिए ठेकेदार के दावे को पूरा करने के लिए ठेकेदार के लिए कोई दायित्व नहीं है, लेकिन आइटम के अधिकार के विक्रेता को अनुबंध के दावे का पालन करना चाहिए। "और उसने इन" विकल्पों "को उन पैगंबर की हदीस पर आधारित नहीं जो पढ़ा है: की बिक्री से जोड़ा। "पानी में मछली मत खरीदो, क्योंकि बिक्री बहुत कपटपूर्ण है।" (हदीस अहमद बिन हम्बल और इब्न मसऊद से अल बहाईकी) 'विकल्प' उन वस्तुओं की बिक्री के साथ जो स्वामित्व में नहीं हैं वे विषय और चर्चाएं हैं जो बहुत अलग हैं। वह अपनी शैली के साथ भ्रमित होने लगता हैइन दो असंबंधित वस्तुओं के बीच। हम मानते हैं कि 'विकल्प' घार और सूदखोरी से जुड़े लेनदेन में से एक है और इसका कानून गैरकानूनी है, लेकिन इसकी अनुमति नहीं है और यह विदेशी मुद्रा या विदेशी मुद्रा में नहीं होता है, लेकिन यह केवल इक्विटी में होता है वस्तु। वे विदेशी मुद्रा व्यापार में "वायदा" होने का भी दावा करते हैं और मुद्रा में लिप्त होना अवैध है क्योंकि यह "रिबा-ए-नासिया" की ओर जाता है। "फ्यूचर्स" को इस रूप में परिभाषित किया गया है: "किसी विशिष्ट बाद की तारीख में किसी विशिष्ट मात्रा में संपत्ति की खरीद या बिक्री के लिए बनाया गया वाणिज्यिक अनुबंध" (ब्रिटानिका इनसाइक्लोपीडिया, 1988.

565)। इस्लामी विद्वान और वैज्ञानिक इस शर्त पर किए जाने वाले "वायदे" को सही ठहराते हैं कि बनाया गया व्यावसायिक अनुबंध केवल एक तरफ से एक वादा है या "एक तरफ से एकतरफा वादा"। इसलिए, विदेशी मुद्रा व्यापार में जो कुछ भी हो रहा है, वह "लंबित आदेश" और निष्पादन प्रक्रिया के रूप में जानी जाने वाली विदेशी मुद्रा व्यापार में अनुमत वायदा के साथ उलमा 'इस्लाम द्वारा प्रदान की गई शर्तों से निर्धारित होता है, जो पूरी तरह से मुद्रिब (व्यापारी) को अधिकृत है ) "लंबित आदेश" या इसके विपरीत करने का निर्णय लेने और जारी रखने के लिए किसी भी पक्ष से बिना किसी रुकावट या हस्तक्षेप के। उनका दावा है कि विदेशी मुद्रा व्यापार में गारंटीड कैपिटल (गारंटीड फिक्स्ड रिटर्न) और गारंटीड फिक्स्ड रिटर्न है। हमने पाया कि ये दोनों तत्व मुद्रा व्यापार में नहीं हुए थे क्योंकि हम उन लोगों से मिले थे जिन्होंने लाखों रिंगित खो दिए थे और लाखों को भी लाभ नहीं हुआ था। यह एक व्यवसाय और किसी भी व्यवसाय में जोखिम है। केवल मजबूत और मजबूत लोग ही उठेंगे और कमजोर ही कमजोर होते रहेंगे। शायद वह गलती से उन लोगों को समझता है जो विदेशी मुद्रा व्यापार वास्तविकताओं के साथ पाक मैन टेलो की योजना बनाते हैं। हमारे शोध और अवलोकन से और विदेशी मुद्रा लेनदेन और लेन-देन कैसे किया जाता है, के गहन अध्ययन से हमें इस्लाम के विपरीत कोई तत्व या शब्द नहीं मिले। इस लेख के लिखे जाने के समय और इसके लिए यात्रा और यात्रा की पूरी जानकारी होने के बाद, उनमें से कोई भी शरीयत की इच्छा का खंडन नहीं करता है या सिवाह या रिबावी के साथ शामिल होता है। वस्तुतः ऑनलाइन होने के बावजूद, यह वास्तविक खातों और धन का प्रतिनिधित्व करता है और इस विदेशी मुद्रा व्यापार से निपटने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए उच्च जोखिम का सामना करता है। क्रेडिट: ग्रैंड शर्मीली Ftt Fx नीचे लेखक आपको फॉरेस्ट के बारे में उस्ताज़ अहमद दसूकी के स्पष्टीकरण के साथ साझा करता है क्योंकि वह मुअम्मलत के क्षेत्र में "सदस्य" है। उम्मीद है कि उपयोगी है। इस्लाम में विदेशी मुद्रा व्यापार कानून इस्लाम में कानूनी विदेशी मुद्रा व्यापार MUI फतवा मुद्रा खरीद और बिक्री के बारे में (AL-SHARF) इंडोनेशिया में हर व्यापारी से प्रश्न पूछे जाने चाहिए: १। क्या विदेशी मुद्रा व्यापार हराम है.

2। हलाल विदेशी मुद्रा व्यापार क्या है. 3। क्या इस्लाम में विदेशी मुद्रा व्यापार की अनुमति है. 4। SWAP क्या है. आइए पहले लेख के साथ चर्चा करें: इस्लामी कानून में विदेशी मुद्रा بسم الله الرحمن الرحيم अपनी पुस्तक में प्रो। डीआरएस। मासफुक ज़ुहदी ने मास्सेल FIQHIYAH का हकदार; कपिता सेलेला इस्लामिक लॉ, ने प्राप्त किया कि विदेशी मुद्रा (विदेशी मुद्रा व्यापार) इस्लामी कानून में स्वीकार्य है। देशों के बीच आवश्यकताओं वस्तुओं में अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के कारण विदेशी मुद्रा व्यापार उत्पन्न होता है। इस व्यापार (आयात-निर्यात) को निश्चित रूप से एक भुगतान उपकरण की आवश्यकता होती है, जिसका नाम है MONEY, जिसके प्रत्येक देश के अपने प्रावधान हैं और इन देशों के बीच आपूर्ति और मांग के अनुसार एक-दूसरे से भिन्न हैं, जिसके परिणामस्वरूप देशों के बीच मौजूदा मानदंड की गणना होती है। देशों के बीच मुद्रा मूल्यों की तुलना एक EXCHANGE या बाजार में एकत्र की जाती है जो प्रकृति में अंतरराष्ट्रीय है और एक पारस्परिक रूप से लाभप्रद समझौते में बंधी है। मांग और आपूर्ति की मात्रा के अनुसार किसी भी समय किसी देश की मुद्रा का मूल्य बदल जाता है (उतार-चढ़ाव)। अनुरोधों और प्रस्तावों का अस्तित्व जो मुद्रा लेनदेन का नेतृत्व करते हैं। जो वास्तविक है वह बस विभिन्न मूल्यों की मुद्राओं का आदान-प्रदान है। विदेशी लेन-देन में ISLAMIC LAW १। इज़ब-क़ुबुल है: --- देने और प्राप्त करने के लिए एक समझौता है    विक्रेता आइटम पर हाथ देता है और खरीदार नकद भुगतान करता है।    Ijab-Qobul मौखिक, लिखित और मैसेंजर द्वारा किया जाता है।    खरीद और विक्रेता को कानूनी कार्रवाई (परिपक्व और स्वस्थ दिमाग) करने और पूरा करने का पूर्ण अधिकार है 2। बिक्री-खरीद लेनदेन की वस्तु होने की शर्तों को पूरा करें, अर्थात्:    पवित्र वस्तु (अशुद्ध नहीं)    उपयोग किया जा सकता है    अधिकार सौंपा जा सकता है    आइटम और मूल्य साफ़ करें    स्वामी की अनुमति से स्वयं या उसके प्रॉक्सी द्वारा बिक्री (खरीदी गई) के लिए    यदि माल बदले में प्राप्त होता है तो माल पहले से ही उनके हाथ में है। मुहम्मद ईसा की राय को जोड़ना आवश्यक है, कि शेयरों की बिक्री और खरीद धर्म में स्वीकार्य है। "पानी में मछली न खरीदें, क्योंकि वास्तव में उस तरह की खरीद और बिक्री में धोखाधड़ी होती है"। ( हदीस अहमद बिन हम्बल और अल बहाकी इब्न मसऊद से) लेन-देन के स्थान पर सामान खरीदने और बेचने की अनुमति उन शर्तों के साथ दी जाती है जिन्हें उनकी विशेषताओं या विशेषताओं के संदर्भ में समझाया जाना चाहिए। फिर यदि आइटम विक्रेता के बयान से मेल खाता है, तो इसे खरीदना वैध है। लेकिन अगर यह उचित नहीं है, तो खरीदार को भुगतान करने का अधिकार है, जिसका अर्थ है कि यह बिक्री जारी रख सकता है या रद्द कर सकता है। यह अबू हुरैराः से पैगंबर अल-दारकुथनी की हदीस के अनुसार है " जो कोई चीज़ वह खरीदता है, जो वह नहीं देखता है, तो उसका अधिकार है यदि उसने इसे देखा है"। जलमग्न फसलों की बिक्री और खरीद, जैसे कसावा, आलू, प्याज और इतने पर भी अनुमति दी जाती है, बशर्ते कि उन्हें एक उदाहरण दिया जाए, क्योंकि उन्हें बिक्री के लिए सभी छिपे हुए पौधों के उत्पादों को जारी करना होगा। यह इस्लामी कानून के नियमों के अनुसार है: "कठिनाई दिलचस्प है।" इसी तरह, माल की बिक्री और खरीद जो लिपटे बंद किए गए हैं, जैसे कि डिब्बाबंद भोजन, एलपीजी, आदि, अस्सलाम को इसकी सामग्री की व्याख्या करते हुए लेबल किया जाता है। वीडियो सबिक, ऑप। सीआईटी। पी। 135.

इस्लामी कानून, अल सुईथी, अल अशबाह वा अल नदज़ैर, मिस्र, मुस्तफा मुहम्मद के उपरोक्त पाठ के बारे में, 1936 पी। 55. Muslim)। ऊपर वर्णित हदीस में, यह समझाया गया है कि न्याय के सिद्धांत के तहत खरीदने और बेचने की संभावना है। कि सब कुछ समान या लायक चीजों के साथ भुगतान किया जाना चाहिए। वह नकद या नकद में भुगतान किया जाना चाहिए, ताकि मूल्य बराबर हो। बाद में, मान बदल सकता है या अलग हो सकता है, इसलिए इसे बराबर किया जाना चाहिए ताकि यह मूल्य जोड़ने की समस्या के अधीन न हो जिसके परिणामस्वरूप एक पार्टी को नुकसान हो।    इस्लामी विद्वान, इब्न मुंधिर इस्लामी विद्वानों, इब्न मुंधिर, ने ट्रेडिंग के बारे में एक सादृश्य बनाया है। उसके लिए, व्यापार व्यवसाय वही है जो सोने या चांदी के आदान-प्रदान के रूप में जाना जाता है, जिसे फ़िक़्ह के विज्ञान में शार्फ के रूप में जाना जाता है। इस कारण से, मुद्रा का मूल्य खरीदा और बेचा जा सकता है बशर्ते कि यह समान न हो। उदाहरण के लिए रूपया के साथ रूपया, डॉलर के साथ डॉलर। जो डॉलर या इसके विपरीत के साथ रूपया हो सकता है। बेशक यह भुगतान खरीदी गई मुद्रा के मूल्य को बराबर करने के लिए अधिक है। यह शब्द taqabudh Fi'li। है    इस्लामी विद्वान, इब्न कुदामाह इब्न कुदामाह ने स्वयं कहा कि इस व्यापार को नकद प्रक्रिया या नकद या सीधे ध्यान देना चाहिए। इस कारण से, व्यापार को मौजूदा बाजार की स्थितियों पर ध्यान देना चाहिए। इंडोनेशिया में MUI बोर्ड द्वारा सहमत ट्रेडिंग से संबंधित एक फतवा है। यह Nasuonal No.

wordpress केवल प्रवचन देता है, और केवल विदेशी मुद्रा आंदोलनों के बारे में वैज्ञानिक अनुसंधान पर ध्यान केंद्रित करता है। Fit4global. wordpress वास्तव में तकनीकी और मौलिक दोनों तरह के विदेशी मुद्रा आंदोलनों के बारे में तार्किक और वैज्ञानिक रूप से शोध करने के लिए समर्पित है। इस्लामिक परिप्रेक्ष्य से विदेशी मुद्रा कुछ मुसलमानों को वायदा कारोबार की हलाल प्रथा के बारे में संदेह है। आप इस्लामी विशेषज्ञों के विचारों के बारे में क्या सोचते हैं. फॉरेक्स ट्रेडिंग, स्टॉक ट्रेडिंग, ट्रेडिंग इंडेक्स, स्टॉक और कमोडिटीज के बारे में विद्वानों का क्या कहना है. 1। वैकल्पिक दृश्यों का एक संश्लेषण 2. यदि कोई हनफ़ी और हनबली स्थिति के पहले संस्करण पर विचार करता है, तो इस मामले में, कुशल कारण (इल्ल) का केवल एक आयाम मौजूद है, अर्थात वे एक ही जीनस (जीन्स) से संबंधित हैं। लेकिन कागज़ की मुद्राएँ न तो पहनने योग्य हैं और न ही मापने योग्य। इसलिए, हनफ़ी कानून स्पष्ट रूप से एक ही मुद्रा की विभिन्न मात्राओं को स्पॉट आधार पर बदलने की अनुमति देगा। इसी तरह यदि मुद्रा (थमनिया) होने का कुशल कारण केवल सोने और चांदी के लिए विशिष्ट है, तो शफी और मलिकी कानून भी इसकी अनुमति देगा। कहने की जरूरत नहीं है, यह रिबा-आधारित उधार और उधार देने की अनुमति देता है। इससे पता चलता है कि, यह Shafii और Maliki विचार का पहला संस्करण है जो एक ही देश से संबंधित मुद्राओं के आदान-प्रदान के मामले में लाभ के निषेध और स्थगित निपटान के सर्वसम्मत निर्णय को रेखांकित करता है। समर्थकों के अनुसार, विभिन्न देशों की मुद्राओं के आदान-प्रदान के लिए इस तर्क का विस्तार करना होगा कि लाभ के साथ या एकता से अलग दर पर विनिमय अनुमेय है (क्योंकि वहाँ कोई एकता नहीं है), लेकिन निपटान एक स्पॉट के आधार पर होना चाहिए। 2.

2 मुद्रा विनिमय और बाई-सरफ के बीच तुलना बाई-सरफ को फ़िक़ह साहित्य में एक विनिमय के रूप में परिभाषित किया गया है जिसमें थान हक्कीकी शामिल है, जिसे सोने और चांदी के रूप में परिभाषित किया गया है, जो लगभग सभी प्रमुख लेनदेन के लिए विनिमय के प्रमुख माध्यम के रूप में कार्य करता है। इस विचार के समर्थकों का कहना है कि विभिन्न देशों की मुद्राओं का कोई भी आदान-प्रदान बाई-सरफ के रूप में एक ही तर्क है कि वर्तमान युग में मुद्राओं का विनिमय के माध्यम के रूप में प्रभावी रूप से सोने और चांदी की जगह पूरी तरह से बदल गया है। इसलिए, सादृश्य द्वारा, ऐसी मुद्राओं से संबंधित विनिमय को शरिया नियमों और निषेधाज्ञा द्वारा बाई-सरफ के रूप में नियंत्रित किया जाना चाहिए। यह भी तर्क दिया जाता है कि यदि अनुबंध में दोनों पक्षों द्वारा निस्तारण की अनुमति दी जाती है, तो इससे रीबा-अल नसिया की संभावनाएं खुलेंगी। bai-sarf के साथ मुद्रा विनिमय के वर्गीकरण के विरोधियों ने हालांकि कहा कि मुद्रा के सभी रूपों (thaman) के आदान-प्रदान को bai-sarf नहीं कहा जा सकता है। इस दृष्टिकोण के अनुसार, बाई-सरफ का तात्पर्य है कि अकेले राज्य और प्राधिकरणों द्वारा निर्धारित की गई मुद्रा के रूप में सोना और चांदी (थमन हक्की या नक़्केन) से बनी मुद्राओं का आदान-प्रदान करना। वर्तमान आयु मुद्राएँ बाद के प्रकार के उदाहरण हैं। ये विद्वान उन लेखन में समर्थन पाते हैं जो यह दावा करते हैं कि यदि विनिमय की वस्तुएं सोने या चांदी की नहीं हैं, (भले ही इनमें से एक सोने या चांदी की हो), तो विनिमय को बाई-सरफ नहीं कहा जा सकता है। और न ही बाई-सरफ के संबंध में ऐसी शर्तों पर लागू होगा। इमाम सरखसी 4 के अनुसार, "जब कोई व्यक्ति हिरन धातुओं से बने फाल्स या सिक्कों को खरीदता है, जैसे कि दिरहम के लिए ताँबा (थामन इस्लालाहि) और बाद वाला भुगतान करता है, लेकिन विक्रेता के पास उस पर फाल्स नहीं होते हैं। क्षण, तो इस तरह के विनिमय की अनुमति है …….

3 थमनिया को परिभाषित करना कुंजी है. यह वैकल्पिक विचारों के उपरोक्त संश्लेषण से प्रतीत होता है कि प्रमुख मुद्दा थमनिया की सही परिभाषा है। मिसाल के तौर पर, एक बुनियादी सवाल जो अनुमेयता के पदों पर विचलन करता है, वह इस बात से संबंधित है कि क्या थमनिया सोने और चांदी के लिए विशिष्ट है, या धन के कार्यों को करने वाली किसी भी चीज से जुड़ा जा सकता है। हम नीचे कुछ मुद्दों को उठाते हैं जिन्हें वैकल्पिक पदों के पुनर्विचार में किसी भी अभ्यास में ध्यान में रखा जा सकता है। यह सराहना की जानी चाहिए कि थमनिया निरपेक्ष नहीं हो सकती है और डिग्री में भिन्न हो सकती है। यह सच है कि कागज की मुद्राओं ने पूरी तरह से सोने और चांदी को विनिमय के माध्यम, खाते की इकाई और मूल्य के भंडार के रूप में बदल दिया है। इस अर्थ में, कागज की मुद्राओं को थमनिया कहा जा सकता है। हालांकि, यह केवल घरेलू मुद्राओं के लिए सच है और विदेशी मुद्राओं के लिए सच नहीं हो सकता है। दूसरे शब्दों में, भारतीय रुपये में केवल भारत की भौगोलिक सीमाओं के भीतर थमनिया है, और अमेरिका में इसकी कोई स्वीकार्यता नहीं है। जब तक कोई अमेरिकी नागरिक विनिमय के माध्यम, या खाते की इकाई, या मूल्य के भंडार के रूप में भारतीय रुपये का उपयोग नहीं कर सकता है, तब तक उन्हें अमेरिका में थमनिया कहा जा सकता है। ज्यादातर मामलों में ऐसी संभावना दूरस्थ है। यह संभावना भी विनिमय दर तंत्र का एक कार्य है, जैसे कि, भारतीय रुपये को अमेरिकी डॉलर में परिवर्तित करना, और क्या एक निश्चित या अस्थायी विनिमय दर प्रणाली लागू है। उदाहरण के लिए, अमेरिकी डॉलर में भारतीय रुपये की मुफ्त परिवर्तनीयता और इसके विपरीत, और एक निश्चित विनिमय दर प्रणाली, जिसमें रुपये-डॉलर की विनिमय दर की उम्मीद नहीं की जा सकती है, भविष्य में दूरदर्शिता में वृद्धि या कमी होने की उम्मीद है, अमेरिका में रुपये की कीमत में काफी सुधार हुआ । डॉ। नजातुल्लाह सिद्दीकी द्वारा उद्धृत उदाहरण भी परिस्थितियों में काफी मजबूत दिखाई देता है। स्पॉट रेट से अलग दर (निश्चित रूप से, जो निपटान की तारीख तक तय होने की संभावना है) से डॉलर के लिए रुपये का आस्थगित आधार (एक छोर से, निश्चित रूप से) पर विनिमय करने की अनुमति स्पष्ट रूप से ब्याज-आधारित मामला होगा उधार और उधार। हालांकि, यदि निश्चित विनिमय दर की धारणा में ढील दी गई है और उतार-चढ़ाव और अस्थिर विनिमय दरों की वर्तमान प्रणाली को मामला माना जाता है, तो यह दिखाया जा सकता है कि रिबा अल-नसिया का मामला टूट जाता है। हम उनके उदाहरण को फिर से लिखते हैं: एक निश्चित समय में जब डॉलर और रुपये के बीच विनिमय की बाजार दर 1:20 है, अगर कोई व्यक्ति 1:22 की दर से 50 खरीदता है (रुपये में अपने दायित्व का निपटान भविष्य के लिए स्थगित दिनांक), तो यह अत्यधिक संभावना है कि वह वास्तव में, रुपये उधार ले रहा है। 1000 रुपये चुकाने के वादे के बदले अब 1000 रु। एक निर्दिष्ट बाद की तारीख में 1100। (चूंकि, वह अब 1000 रु। प्राप्त कर सकता है, स्पॉट रेट पर क्रेडिट पर खरीदे गए 50 का आदान-प्रदान करता है) "ऐसा तभी होगा, जब मुद्रा जोखिम न के बराबर हो (विनिमय दर 1:20 पर बनी रहे), या वहन किया जाता है डॉलर का विक्रेता (खरीदार रुपये में नहीं और डॉलर में चुकाता है)। यदि पूर्व सत्य है, तो डॉलर के विक्रेता (ऋणदाता) को दस प्रतिशत का पूर्वनिर्धारित रिटर्न मिलता है, जब वह परिपक्वता तिथि पर प्राप्त रु.

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