विदेशी मुद्रा बाजार। com

विदेशी मुद्रा बाजार। com

यह वैकल्पिक विचारों के उपरोक्त संश्लेषण से प्रतीत होता है कि प्रमुख मुद्दा थमनिया की सही परिभाषा है। मिसाल के तौर पर, एक बुनियादी सवाल जो अनुमेयता के पदों पर विचलन करता है, वह इस बात से संबंधित है कि क्या थमनिया सोने और चांदी के लिए विशिष्ट है, या धन के कार्यों को करने वाली किसी भी चीज से जुड़ा जा सकता है। हम नीचे कुछ मुद्दों को उठाते हैं जिन्हें वैकल्पिक पदों के पुनर्विचार में किसी भी अभ्यास में ध्यान में रखा जा सकता है। यह सराहना की जानी चाहिए कि थमनिया निरपेक्ष नहीं हो सकती है और डिग्री में भिन्न हो सकती है। यह सच है कि कागज की मुद्राओं ने पूरी तरह से सोने और चांदी को विनिमय के माध्यम, खाते की इकाई और मूल्य के भंडार के रूप में बदल दिया है। इस अर्थ में, कागज की मुद्राओं को थमनिया कहा जा सकता है। हालांकि, यह केवल घरेलू मुद्राओं के लिए सच है और विदेशी मुद्राओं के लिए सच नहीं हो सकता है। दूसरे शब्दों में, भारतीय रुपये में केवल भारत की भौगोलिक सीमाओं के भीतर थमनिया है, और अमेरिका में इसकी कोई स्वीकार्यता नहीं है। जब तक कोई अमेरिकी नागरिक विनिमय के माध्यम, या खाते की इकाई, या मूल्य के भंडार के रूप में भारतीय रुपये का उपयोग नहीं कर सकता है, तब तक उन्हें अमेरिका में थमनिया कहा जा सकता है। ज्यादातर मामलों में ऐसी संभावना दूरस्थ है। यह संभावना भी विनिमय दर तंत्र का एक कार्य है, जैसे कि, भारतीय रुपये को अमेरिकी डॉलर में परिवर्तित करना, और क्या एक निश्चित या अस्थायी विनिमय दर प्रणाली लागू है। उदाहरण के लिए, अमेरिकी रुपये में भारतीय रुपये की मुफ्त परिवर्तनीयता और इसके विपरीत, और एक निश्चित विनिमय दर प्रणाली मेंनिकट भविष्य में रुपये-डॉलर की विनिमय दर में वृद्धि या कमी की उम्मीद नहीं है, अमेरिका में रुपये के थामनिया में काफी सुधार हुआ है। डॉ। नजातुल्लाह सिद्दीकी द्वारा उद्धृत उदाहरण भी परिस्थितियों में काफी मजबूत दिखाई देता है। स्पॉट रेट से अलग विदेशी मुद्रा क्या मैक पर सलाखों का मतलब है (निश्चित रूप से, जो निपटान की तारीख तक तय होने की संभावना है) से डॉलर के लिए रुपये का आस्थगित आधार (एक छोर से, निश्चित रूप से) पर विनिमय करने की अनुमति स्पष्ट रूप से ब्याज-आधारित मामला होगा उधार और उधार। हालांकि, यदि निश्चित विनिमय दर की धारणा में ढील दी गई है और उतार-चढ़ाव और अस्थिर विनिमय दरों की वर्तमान प्रणाली को मामला माना जाता है, तो यह दिखाया जा सकता है कि रिबा अल-नसिया का मामला टूट जाता है। हम उनके उदाहरण को फिर से लिखते हैं: एक निश्चित समय में जब डॉलर और रुपये के बीच विनिमय की बाजार दर 1:20 है, यह मेरे लिए वास्तव में विदेशी मुद्रा करता है कोई व्यक्ति 1:22 की दर से 50 खरीदता है (रुपये में अपने दायित्व का निपटान भविष्य के लिए स्थगित दिनांक), तो यह अत्यधिक संभावना है कि वह वास्तव में, रुपये उधार ले रहा है। 1000 रुपये चुकाने के वादे के बदले अब 1000 रु। एक निर्दिष्ट बाद की तारीख में 1100। (चूंकि, वह अब 1000 रु। प्राप्त कर सकता है, स्पॉट रेट पर क्रेडिट पर खरीदे गए 50 का आदान-प्रदान करता है) "ऐसा तभी होगा, जब मुद्रा जोखिम न के बराबर हो (विनिमय दर 1:20 एसेट क्लास के रूप में ट्रेडिंग फॉरेक्स बनी रहे), या वहन किया जाता है डॉलर का विक्रेता (खरीदार रुपये में नहीं और डॉलर में चुकाता है)। यदि पूर्व सत्य विदेशी मुद्रा ईए सॉफ्टवेयर मुफ्त डाउनलोड, तो डॉलर के विक्रेता (ऋणदाता) को दस प्रतिशत का पूर्वनिर्धारित रिटर्न मिलता है, जब वह परिपक्वता तिथि पर प्राप्त रु.

4। वायदा और आगे के साथ रिबा की संभावना अब तक, हमने मुद्राओं में बाई सलाम की अनुमति पर विचार-विमर्श किया है, अर्थात, जब विनिमय के लिए केवल एक पक्ष का विदेशी मुद्रा बाजार। com स्थगित किया जाता है। दोनों पक्षों के दायित्वों के ह्रास पर विद्वानों के क्या विचार हैं. ऐसे अनुबंधों का विशिष्ट उदाहरण आगे और वायदा है 9। विद्वानों के एक बड़े बहुमत के अनुसार, यह विभिन्न आधारों पर स्वीकार्य नहीं है, सबसे महत्वपूर्ण है जोखिम और अनिश्चितता (घर) का तत्व और एक तरह की अटकलबाजी की संभावना जो अनुमेय नहीं है। यह खंड 3 में चर्चा की गई है। हालांकि, इस तरह के अनुबंधों को अस्वीकार करने का एक और आधार रीबा निषेध हो सकता है। पूर्ववर्ती पैराग्राफ में हमने चर्चा की है कि विनिमय दर में उतार-चढ़ाव के साथ मुद्राओं में बाई सलाम का उपयोग मुद्रा जोखिम की उपस्थिति के कारण रीबा कमाने के लिए नहीं किया जा सकता है। यह प्रदर्शित करना संभव है कि मुद्रा जोखिम को कम किया जा सकता है या एक साथ अग्रेषित किए गए एक अन्य अनुबंध के फॉरेक्स एज जोडी शून्य तक घटाया जा सकता है। और एक बार जोखिम समाप्त हो जाने पर, लाभ स्पष्ट रूप से रिबा होगा। हम एक ही उदाहरण को संशोधित करते हैं और फिर से लिखते हैं: उस समय में जब डॉलर और रुपये के बीच विनिमय की बाजार दर 1:20 है, एक व्यक्ति 1:22 की दर से 50 खरीदता है (अपने दायित्व का निपटान) रुपये को भविष्य की तारीख तक स्थगित कर दिया गया), और डॉलर का विक्रेता भी 1:20 की दर से भविष्य की तारीख पर प्राप्त होने के लिए रु.

1100 को बेचने के लिए एक आगे अनुबंध में प्रवेश करके अपनी स्थिति को हेज करता है, तो यह बहुत संभावना है कि वह है वास्तव में, रु। 1000 रुपये चुकाने के वादे के बदले अब 1000 रु। एक निर्दिष्ट बाद की तारीख में 1100। (चूंकि, वह अब 1000 रुपये प्राप्त कर सकते हैं, स्पॉट रेट पर क्रेडिट पर खरीदे गए 50 डॉलर का आदान-प्रदान करते हैं) "डॉलर के विक्रेता (ऋणदाता) को 55 प्रतिशत की परिपक्वता तिथि पर प्राप्त किए गए रु. 1100 को 55 डॉलर में परिवर्तित करने पर दस प्रतिशत का पूर्वनिर्धारित रिटर्न मिलता है परिपक्वता की तिथि पर प्रचलित विनिमय की बाजार दर के बावजूद 50 डॉलर के निवेश के लिए) 1:20 की विनिमय दर पर। रीबा कमाने का एक और सरल संभव तरीका एक स्पॉट लेनदेन और एक साथ फॉरवर्ड लेनदेन भी शामिल हो सकता है। उदाहरण के लिए, उपरोक्त उदाहरण में व्यक्ति 1:20 की दर से स्पॉट आधार पर 50 खरीदता है और साथ ही एक महीने के बाद 1:21 की दर से 50 बेचने के लिए उसी पार्टी के साथ एक आगे के अनुबंध में प्रवेश करता है। इसका अर्थ यह है कि वह एक महीने के लिए डॉलर के विक्रेता को अब रु.

1000 का ऋण दे रहा है और रु. 50 का ब्याज कमाता है (वह एक महीने के बाद रु. 1050 प्राप्त करता है। यह पारंपरिक बैंकिंग में सामान्य खरीद-वापसी या पुनर्खरीद (पुनर्खरीद) लेनदेन है।. 10 3। ग़ैर से स्वतंत्रता का मुद्दा 3. 1 परिभाषित गृह घरर, रीबा के विपरीत, सर्वसम्मति की परिभाषा नहीं है। व्यापक रूप से, यह जोखिम और अनिश्चितता को दर्शाता है। ग़ैर को जोखिम और अनिश्चितता के एक निरंतरता के रूप में देखना उपयोगी है, जिसमें शून्य जोखिम का चरम बिंदु एकमात्र बिंदु है जो अच्छी तरह से परिभाषित है। इस बिंदु से परे, घर एक चर बन जाता है और एक वास्तविक जीवन अनुबंध में शामिल घर इस निरंतरता पर कहीं झूठ होगा। इस निरंतरता, जोखिम और अनिश्चितता या घर से परे एक बिंदु अस्वीकार्य 11 हो जाता है। न्यायविदों ने निषिद्ध घर से जुड़े ऐसी स्थितियों की पहचान करने का प्रयास किया है। एक प्रमुख कारक जो घर में योगदान देता है वह अपर्याप्त जानकारी (जेएएल) है जो अनिश्चितता को बढ़ाता है। यह तब होता है जब विनिमय की शर्तें, जैसे, मूल्य, विनिमय की वस्तुएं, निपटान का समय आदि को अच्छी तरह से परिभाषित नहीं किया जाता है। घरर को निपटान जोखिम या के संदर्भ में भी परिभाषित किया गया हैएक्सचेंज किए गए लेखों की अनिश्चितता से घिरे हुए। इस्लामी विद्वानों ने उन परिस्थितियों की पहचान की है जो एक अनुबंध को उस सीमा तक अनिश्चित बनाती हैं, जो इसे निषिद्ध है। अनुबंध के प्रत्येक पक्ष को अनुबंध की मात्रा, विनिर्देश, मूल्य, समय और वितरण की जगह के रूप में स्पष्ट होना चाहिए। एक अनुबंध, कहता है, नदी में मछली बेचने के लिए विनिमय के विषय में अनिश्चितता शामिल है, इसके वितरण के बारे में, और इसलिए, इस्लामी रूप से स्वीकार्य नहीं है। एक अनुबंध में निहित विदेशी मुद्रा बाजार। com के किसी भी तत्व को खत्म करने की आवश्यकता कई परंपराओं से कम नहीं है। 12 अत्यधिक घर या अनिश्चितता का विदेशी मुद्रा बाजार। com परिणाम यह है कि यह एक किस्म की अटकलों की संभावना की ओर जाता है जो निषिद्ध है। अपने सबसे खराब रूप में अटकलें, जुआ है। पवित्र कुरान और पवित्र पैगंबर की परंपरा स्पष्ट रूप से अवसरों के खेल से प्राप्त लाभ को रोकती है जिसमें अनर्जित आय शामिल होती है। जुए के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द मासीर है जिसका शाब्दिक अर्थ है बहुत आसानी से कुछ प्राप्त करना, इसके लिए काम किए बिना लाभ प्राप्त करना। संयोग के शुद्ध खेल के अलावा, पवित्र पैगंबर ने उन कार्यों को भी निषिद्ध कर दिया जो बहुत उत्पादक प्रयासों के बिना अनर्जित आय उत्पन्न करते हैं। 131 यहां यह ध्यान दिया जा सकता है कि अटकलबाज़ी शब्द के अलग अर्थ हैं। इसमें हमेशा किसी घटना के भविष्य के परिणाम की भविष्यवाणी करने का प्रयास शामिल होता है। लेकिन प्रक्रिया प्रासंगिक जानकारी के संग्रह, विश्लेषण और व्याख्या से समर्थित हो सकती है या नहीं भी हो सकती है। पूर्व का मामला इस्लामी तार्किकता के अनुरूप है। सूचना की मदद से जोखिम का उचित मूल्यांकन करने के बाद एक इस्लामिक आर्थिक इकाई को जोखिम उठाने की http www फॉरेक्स-ट्रेडिंग-मेड-ईज़ कॉम fx112717 html होती है। सभी व्यावसायिक निर्णयों में इस अर्थ में अटकलें शामिल हैं। यह केवल जानकारी के अभाव में या अत्यधिक परिश्रम या अनिश्चितता की स्थिति में होता है कि अटकलें मौका के खेल के समान है और निंदनीय है। 3.

2 घर और वायदा और आगे के साथ सट्टा खंड 1 में उजागर किए गए बुनियादी विनिमय अनुबंधों के मामले को ध्यान में रखते हुए, यह ध्यान दिया जा सकता है कि तीसरे प्रकार के अनुबंध जहां दोनों पक्षों द्वारा निपटान को भविष्य की तारीख में स्थगित कर दिया जाता है, बड़े पैमाने पर न्यायविदों के अनुसार निषिद्ध है अत्यधिक घर का। मुद्राओं में वायदा और आगे की ओर इस तरह के अनुबंधों के उदाहरण हैं, जिसके तहत दो पक्ष दो अलग-अलग देशों की मुद्राओं को ज्ञात समय अवधि के अंत में एक ज्ञात दर पर विनिमय करने के लिए बाध्य हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, A और भारत में विदेशी मुद्रा बाजार का समय एक महीने के बाद 1: 22 की दर से अमेरिकी डॉलर और भारतीय रुपए का विनिमय करने के लिए प्रतिबद्ध हैं। यदि शामिल राशि 50 है और A डॉलर का खरीदार है, तो A और B के दायित्वों को एक समर्थन विदेशी मुद्रा के अंत में क्रमशः रु.

1100 और 50 का भुगतान करना होगा। अनुबंध का निपटान विदेशी मुद्रा wma किया जाता है जब दोनों पक्ष भविष्य की तारीख पर अपने दायित्वों का सम्मान करते हैं। परंपरागत रूप से, शरिया के अधिकांश विद्वानों ने कई आधारों पर ऐसे अनुबंधों को अस्वीकार कर दिया है। निषेध ऐसे सभी अनुबंधों पर लागू होता है जहां दोनों पक्षों के दायित्वों को भविष्य की तारीख तक स्थगित कर दिया जाता है, जिसमें मुद्राओं के आदान-प्रदान से जुड़े अनुबंध भी शामिल हैं। एक महत्वपूर्ण आपत्ति यह है कि इस तरह के अनुबंध में एक गैर-मौजूद वस्तु की बिक्री शामिल है या विक्रेता के कब्जे में नहीं है। यह आपत्ति पवित्र नबी की कई परंपराओं पर आधारित है। १४ इस बात पर मतभेद है कि क्या उक्त परंपराओं में निषेध खाद्य पदार्थों, या खराब वस्तुओं पर या बिक्री की सभी वस्तुओं पर लागू है। हालांकि, इस दृष्टिकोण पर एक सामान्य समझौता है कि किसी वस्तु की बिक्री के निषेध का कुशल कारण (ईला) जो विक्रेता के पास नहीं है या कब्जा लेने से पहले बिक्री नहीं है, या माल पहुंचाने में संभावित विफलता है खरीदा है। क्या यह कुशल कारण (इलहा) विभिन्न देशों की मुद्राओं में भविष्य के अनुबंध को शामिल करने वाले एक्सचेंज में मौजूद है.

मुद्राओं की आपूर्ति पर पूर्ण और मुक्त परिवर्तनीयता या कोई बाधा नहीं वाले बाजार में, परिपक्वता तिथि पर समान देने में विफलता की संभावना चिंता का कारण नहीं होनी चाहिए। इसके अलावा, वायदा अनुबंधों के मानकीकृत स्वरूप और संगठित वायदा बाजार 15 पर पारदर्शी संचालन प्रक्रियाओं को इस संभावना को कम करने के लिए माना जाता है। हाल के कुछ विद्वानों ने ऊपर के प्रकाश में यह वायदा किया है कि सामान्य तौर पर वायदा अनुमन्य होना चाहिए। उनके अनुसार, कुशल कारण (इल्ल), अर्थात् वितरित करने में विफलता की संभावना एक साधारण, आदिम और असंगठित बाजार में काफी प्रासंगिक थी। यह आज के 16 के संगठित वायदा बाजारों में प्रासंगिक नहीं है। हालांकि, इस तरह के विवाद को बहुसंख्यक विद्वानों द्वारा खारिज कर दिया जाता है। वे इस तथ्य को रेखांकित करते हैं कि वायदा अनुबंध में दोनों पक्षों द्वारा वितरण शामिल नहीं है। इसके विपरीत, अनुबंध के पक्षकार लेनदेन को उलट देते हैं और अनुबंध केवल मूल्य अंतर में तय किया जाता है। उदाहरण के लिए, उपरोक्त उदाहरण में, यदि मुद्रा विनिमय दर परिपक्वता तिथि पर 1: 23 में बदल जाती है, तो व्यक्ति ए के लिए रिवर्स लेनदेन का मतलब 50 बेचना होगा।व्यक्ति बी के लिए 1:23 की दर से। यह ए का मतलब होगा 50 रुपये (1150 और रु.

1100 के बीच का अंतर)। यह वही है जो बी खो जाएगा। ऐसा हो सकता है कि विनिमय दर 1:21 में बदल जाएगी, जिस स्थिति में ए को 50 रुपये का नुकसान होगा जो कि बी को मिलेगा। यह स्पष्ट रूप से एक शून्य-राशि का खेल है जिसमें एक पक्ष का लाभ दूसरे के नुकसान के बराबर होता है। लाभ या हानि की यह संभावना (जो सैद्धांतिक रूप से अनन्तता को छू सकती है) आर्थिक इकाइयों को विनिमय दरों की भविष्य की दिशा में अनुमान लगाने के लिए प्रोत्साहित करती है। चूंकि विनिमय दर में बेतरतीब ढंग से उतार-चढ़ाव होता है, इसलिए लाभ और हानियां भी यादृच्छिक होती हैं और खेल को मौका के खेल में घटा दिया जाता है। विनिमय दरों की पूर्वानुमानशीलता पर साहित्य का एक विशाल निकाय है और बड़ी संख्या में अनुभवजन्य अध्ययनों ने अल्पकालिक भविष्यवाणियां करने के किसी भी प्रयास की निरर्थकता पर समर्थन साक्ष्य प्रदान किए हैं। विनिमय दरें अस्थिर हैं और बाजार के अधिकांश प्रतिभागियों के लिए कम से कम अप्रत्याशित बनी हुई हैं। कहने की जरूरत नहीं है, सैद्धांतिक रूप से अनंत लाभ की उम्मीद में अटकलें लगाने का कोई भी प्रयास, सभी संभावना में, इस तरह के प्रतिभागियों के लिए एक मौका है। हालांकि, यदि वे लाभ उठाते हैं, तो मासीर या अनर्जित लाभ की प्रकृति में हैं, समान रूप से बड़े पैमाने पर नुकसान की संभावना हारने वाले द्वारा डिफ़ॉल्ट की संभावना दर्शाती है और इसलिए, घार । 3.

3। अस्थिर बाजारों में जोखिम प्रबंधन हेजिंग या जोखिम में कमी योजना और प्रबंधकीय दक्षता को जोड़ती है। वायदा और आगे की आर्थिक औचित्य हेजिंग के लिए उनकी भूमिका के रूप में है। मुद्रा बाजारों के संदर्भ में जो अस्थिर दरों की विशेषता है, ऐसे अनुबंधों को माना जाता है कि वे पार्टियों को इस तरह के उतार-चढ़ाव से उत्पन्न होने वाले जोखिम को स्थानांतरित करने और समाप्त करने में सक्षम बनाते हैं। उदाहरण के लिए, पहले के उदाहरण को संशोधित करते हुए, मान लें कि व्यक्ति A भारत से अमेरिका का एक निर्यातक है, जिसने पहले ही कुछ वस्तुओं को B, US आयातक को बेच दिया है और 50 का कैशफ्लो होने की आशंका है (जो कि वर्तमान बाजार दर 1:22 रुपये है। एक महीने के बाद उसे 1100)। ऐसी संभावना है कि अमेरिकी डॉलर इन एक महीने के दौरान भारतीय रुपये के मुकाबले कम हो सकता है, इस स्थिति में ए को अपने 50 डॉलर के लिए रुपये की कम राशि का एहसास होगा (यदि नई दर 1:21 है, तो ए को केवल 1050 रुपये का एहसास होगा)। इसलिए, A किसी भी प्रतिपक्ष के साथ एक महीने के अंत में 1: 21.

5 की दर से 50 बेचने के लिए आगे या भविष्य के अनुबंध में प्रवेश कर सकता है (और इस तरह, रु। 1075 का एहसास होता है), जो कि सभी संभाव्यता में, भविष्य के संबंध में विपरीत अपेक्षाओं के अनुरूप होगा विनिमय दरों की दिशा। इस मामले में, ए अपनी स्थिति को हेज करने में सक्षम है और साथ ही, अगर उसकी उम्मीदें नहीं बढ़ती हैं और भारतीय रुपये के मुकाबले अमेरिकी डॉलर की सराहना करता है (जो 1:23 का मतलब है कि उसे लगता है कि लाभ अर्जित करने के अवसर को माफ कर देता है) रु. १५५० का एहसास हुआ, न कि १० which५ रुपये का, जिसे वह अब महसूस करेंगे।) हेजिंग टूल्स हमेशा प्लानिंग में सुधार करते हैं और इसलिए, प्रदर्शन, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कॉन्ट्रैक्टिंग पार्टी का इरादा - चाहे हेज करना है या अटकलें लगाना है, कभी पता नहीं लगाया जा सकता है। यह ध्यान दिया जा सकता है कि हेजिंग को मुद्राओं में बाई सलाम के साथ भी पूरा किया जा सकता है। उपरोक्त उदाहरण के अनुसार, निर्यातक A एक महीने के बाद 50 की नकदी प्रवाह की आशंका जताता है और डॉलर के मूल्यह्रास की उम्मीद करते हुए 50 की सलाम बिक्री के लिए जा सकता है (एक महीने में 50 का भुगतान करने के दायित्व के साथ) वह एक डॉलर की उम्मीद कर रहा है। मूल्यह्रास, वह 1: 21.

16 में वैध लाभ 3। इब्न कुदामा, अल-मुगनी, खंड 4, पीपी. 5-9 4। शम्स अल दीन अल सरखसी, अल-मबसुत, खंड 14, पीपी 24-25 5। अब्दुल अजीम इस्लाही द्वारा 1991 में इस्लामिक फ़िक़ह अकादमी, भारत द्वारा आयोजित चौथे फ़िक़ह सेमिनार में पेपर प्रस्तुत किया गया। 6। डॉ। एमएन सिद्दीकी द्वारा इस मुद्दे को उजागर करने वाले पेपर को इस्लामिक फ़िक़ह अकादमी, भारत के सभी प्रमुख फ़िक़ह विद्वानों के बीच उनके विचारों के लिए प्रसारित किया गया था और 1991 में आयोजित चौथे फ़िज़ा सेमेम में मुद्रा विनिमय पर सत्र के दौरान विचार-विमर्श का मुख्य विषय था। 7। यह कुछ लोगों द्वारा माना जाता है कि स्पॉट निपटान के साथ रीबा की संभावना दिखाने के लिए उपरोक्त उदाहरण को संशोधित किया जा सकता है। "एक निश्चित समय में जब डॉलर और रुपये के बीच विनिमय की बाजार दर 1:20 है, अगर कोई व्यक्ति 1:22 की दर से 50 खरीदता है (एक मौके पर अपने दायित्व का निपटान भी), तो यह राशि डॉलर का विक्रेता स्पॉट आधार पर 55 के साथ 50 का आदान-प्रदान करता है (चूंकि, वह अब 1100 रु। प्राप्त कर सकता है, उन्हें 1:20 के स्पॉट रेट पर 55 के लिए विनिमय कर सकता है)। क्या इसका मतलब यह है कि स्पॉट सेटलमेंट पर भी मुकदमा चलाया जाना चाहिए.

13, नंबर 2, 1996 अपनी टिप्पणियाँ भेजें: डॉ। मोहम्मद ओबैदुल्लाह, जेवियर इंस्टीट्यूट ऑफ मैनेजमेंट, भुवनेश्वर 751 013, भारत मेल टू: obeid -ximb. stpbh. soft स्रोत: vlib. unitarklj1. edu. myhtmislamforex. htm FOREX DALAM PANDANGAN HUKUM ISLAM بســـــــم الله الرحمن الرحي दलम बुकुनाय प्रो डीआरएस। मस्ज़फुक ज़ुहदी यांग बेराजुदुल मास्सेल FIQHIYAH; कपिता सिलेक्टा हुकुम इस्लाम, दिपेरोलेह बहवा फेरेक्स (पेर्डागानन वलास) दिपरबोलेखान डलम हुकुम इस्लाम। पेरडागंगन वेलुटा ऐस्सिंग टिमबुल करैना अदन्या पेदागंगन बारंग-बारंग केबुतुहान कोमोडिटी एंटार नेगारा यंग बर्सिफैट इंटेरैशनल। पेरदागंगन (एकस्पोर-इम्पोर) इनि टेंटू मेमरलुकन अलट बयार यितु यंग मासिंग-मसिंगिंग नेगरा मेमपुनीय केटेंटुआन सेंडिरी डान बर्डबेडा सैटु लैंना सैनेया सेंसुइ डेंगान पेनवेरन डान पर्मिंटन दैन परमैतान नेगरा और नेगेटिव नेगेटिव। पेरबैंडिंगन निलाई माता उंग अंगर नेगरा टर्कंपुल डलम सुलातु बुरसा अताउ पसार यार बर्सिफैट इंटर्नासिअल डान टेरिकट डलम सुआटु केसेपाकरन बर्समा यंग सालिंग मेन्गुनटुंगकन। निलै माता उंग सुगतु नेगरा डेंगण नेगारा लैंन्या इनि बेरुबाह (बेरफ्लुकुसी) सेतिप साट सेसुइ वॉल्यूम परमिंटन डान पेनवारन्या। अदन्या परमिंटन डान पेनावरन इल्लाह यांग मेनंबुलकुल ट्रांसकसी माता उंग। यांग सेकरा नयता हैनाला तुकार-मेनुकर माता उंग यांग बेरबेदा निलय। HUKUM ISLAM dalam TRANSAKSI VAL 1। अडा इज़ब-क़ुबूल: - आदा परंजियन अछूत सदस्य दानी मन्नेरीमा विक्रेता आइटम पर हाथ देता है और खरीदार नकद भुगतान करता है।    Ijab-Qobul मौखिक, लिखित और मैसेंजर द्वारा किया जाता है।    खरीदारों और विक्रेताओं को कानूनी कार्रवाई (परिपक्व और स्वस्थ दिमाग) करने और बाहर ले जाने का पूर्ण अधिकार है 2। बिक्री-खरीद लेनदेन की वस्तु होने की शर्तों को पूरा करें, अर्थात्:    पवित्र वस्तु (अशुद्ध नहीं)    उपयोग किया जा सकता है    सौंपी जा सकती है    आइटम और मूल्य साफ़ करें    स्वामी की अनुमति से स्वयं या उसके प्रॉक्सी द्वारा बिक्री (खरीदी गई) के लिए    यदि माल बदले में प्राप्त होता है तो माल पहले से ही उनके हाथ में है। मुहम्मद ईसा की राय को जोड़ना आवश्यक है, कि शेयरों की बिक्री और खरीद धर्म में स्वीकार्य है। لاتشترواالسمك فیالماءفاءنه رد "मछली को पानी में न खरीदें, क्योंकि वास्तव में उस तरह की खरीद और बिक्री में धोखाधड़ी होती है"। (इब्न मसऊद से हदीस अहमद बिन हम्बल और अल बाईहाकी) लेन-देन के स्थान पर सामान खरीदने और बेचने की अनुमति उन शर्तों के साथ दी जाती है जिन्हें उनके गुणों या विशेषताओं में स्पष्ट किया जाना चाहिए। फिर यदि आइटम विक्रेता के बयान से मेल खाता है, तो इसे खरीदना वैध है। लेकिन अगर यह उचित नहीं है, तो खरीदार के पास अधिकार khiyar है, जिसका अर्थ है कि वह बिक्री जारी रख सकता है या रद्द कर सकता है। यह ऐतिहासिक पैगंबर की हदीस के अनुसार है अबू हुरैरा के अल दाराकुथनी: من سترئ شيتالم يرهفله الخيارإذاراه "जो कोई ऐसी चीज़ खरीदता है जो वह नहीं देखता है, तो उसका अधिकार है यदि उसने उसे देखा है" । जलमग्न फसलों की बिक्री और खरीद, जैसे कसावा, आलू, प्याज और इतने पर भी अनुमति दी जाती है, बशर्ते कि उन्हें एक उदाहरण दिया जाए, क्योंकि उन्हें बिक्री के लिए सभी छिपे हुए पौधों के उत्पादों को जारी करना होगा। यह इस्लामी कानून के नियमों के अनुसार है: المشقة تجلب التيسر कठिनाई दिलचस्प है। इसी तरह, माल की बिक्री और खरीद जो लिपटे बंद किए गए हैं, जैसे कि डिब्बाबंद भोजन, एलपीजी, आदि, अस्सलाम को इसकी सामग्री की व्याख्या करते हुए लेबल किया जाता है। विडियो सबिक, ऑप। सीआईटी। पी। 135.

इस्लामी कानून, अल सुईथी, अल अशबाह वा अल नदज़ैर, मिस्र, मुस्तफा मुहम्मद के उपरोक्त पाठ के बारे में, 1936 पी। 55. फॉरचेज एक्सचेंज और स्टॉक के लिए बिक्री विदेशी मुद्रा से क्या अभिप्राय है अमेरिकी डॉलर, ब्रिटिश पाउंड स्टर्लिंग, मलेशियाई रिंगित और इसी तरह की विदेशी मुद्रा। । यदि देशों के बीच अंतर्राष्ट्रीय व्यापार है, तो प्रत्येक देश को विदेशी उपकरण का भुगतान करने के लिए विदेशी मुद्रा की आवश्यकता होती है, जिसे व्यापार की दुनिया में विदेशी मुद्रा कहा जाता है। उदाहरण के लिए इंडोनेशियाई निर्यातक अपने निर्यात की आय से विदेशी मुद्रा प्राप्त करेंगे, जबकि इंडोनेशियाई आयातकों को विदेश से आयात करने के लिए विदेशी मुद्रा की आवश्यकता होती है। इस प्रकार विदेशी मुद्रा बाजार में प्रस्ताव और सौदे होंगे। प्रत्येक देश को अपने प्रत्येक पैसे के लिए विनिमय दर निर्धारित करने का पूर्ण अधिकार है (विनिमय दर विदेशी मुद्रा के लिए अपने पैसे के मूल्य का अनुपात है) उदाहरण के लिए 1 अमेरिकी डॉलर आरपी। 12,000। लेकिन धन की विनिमय दर या विनिमय दरों की तुलना किसी भी समय बदल सकती है, यह प्रत्येक देश की आर्थिक ताकत पर निर्भर करता है। विनिमय दरों और विदेशी मुद्रा की खरीद और बिक्री लेनदेन की रिकॉर्डिंग विदेशी मुद्रा (A.

Tupanno, et। Al। अर्थशास्त्र और सहकारिता, जकार्ता, शिक्षा और संस्कृति मंत्रालय 1982, पृष्ठ 76-77) पर होती है। विदेशी मुद्रा कानून अरोल इस्लामिक फॉरेक्स LAWS ssalamu'alaikum Wr Wb मैं इस्लाम, हलाल या हराम के अनुसार विदेशी मुद्रा और स्टॉक के कानूनों के बारे में पूछना चाहता हूं.

क्या आप सामग्री की सॉफ्ट कॉपी मांग सकते हैं. आपका ध्यान के लिए धन्यवाद। Agung Sungkowo देने और प्राप्त करने का एक समझौता है विक्रेता वस्तु पर हाथ देता है और खरीदार नकद भुगतान करता है। Ijab-Qobul मौखिक, लिखित और मैसेंजर द्वारा किया जाता है। खरीदारों और विक्रेताओं को कानूनी कार्रवाई करने (परिपक्व और स्वस्थ दिमाग) को पूरा करने और पूरा करने का पूरा अधिकार है 2। बिक्री-खरीद लेनदेन की वस्तु होने की शर्तों को पूरा करें, अर्थात्: पवित्र वस्तुएं (अशुद्ध नहीं) का उपयोग किया जा सकता है, सौंपी जा सकती है साफ वस्तुएं और कीमतें बिक्री के लिए (खरीदे हुए) स्वामी की अनुमति से स्वयं या उसके प्रॉक्सी द्वारा यदि माल बदले में प्राप्त होता है तो माल उनके हाथ में होता है। मुहम्मद ईसा की राय को जोड़ना आवश्यक है, कि शेयरों की बिक्री और खरीद धर्म में स्वीकार्य है। لاتشترواالسمك فیالماءفاءنه رد "मछली को पानी में न खरीदें, क्योंकि वास्तव में उस तरह की खरीद और बिक्री में धोखाधड़ी होती है"। (हदीस अहमद बिन हम्बल और इब्न मसऊद से अल बहाईकी) लेन-देन के स्थान पर सामान खरीदने और बेचने की अनुमति उन शर्तों के साथ दी जाती है जिन्हें उनके गुणों या विशेषताओं में स्पष्ट किया जाना चाहिए। फिर यदि आइटम विक्रेता के बयान से मेल खाता है, तो इसे खरीदना वैध है। लेकिन अगर यह उचित नहीं है, तो खरीदार को भुगतान करने का अधिकार है, जिसका अर्थ है कि यह बिक्री जारी रख सकता है या रद्द कर सकता है। यह अबू हुरैराः से पैगंबर अल-दारकुथनी की हदीस के अनुसार है من سترئ شيتالم يرهفله الخيارإذاراه "जो कोई ऐसी चीज खरीदता है जो वह नहीं देखता है, तो उसका अधिकार है यदि उसने उसे देखा है"। p जलमग्न फसलों की बिक्री और खरीद, जैसे कसावा, आलू, प्याज और इतने पर भी अनुमति दी जाती है, बशर्ते कि उन्हें एक उदाहरण दिया जाए, क्योंकि उन्हें बिक्री के लिए सभी छिपे हुए पौधों के उत्पादों को जारी करना होगा। यह इस्लामी कानून के नियमों के अनुसार है: المشقة تجلب التيسر कठिनाई दिलचस्प है। इसी तरह, माल की बिक्री और खरीद जो लिपटे बंद किए गए हैं, जैसे कि डिब्बाबंद भोजन, एलपीजी, आदि, अस्सलाम को इसकी सामग्री की व्याख्या करते हुए लेबल किया जाता है। वीडियो सबिक, ऑप। सीआईटी। पी। 135.

इस्लामी कानून, अल सुईथी, अल अशबाह वा अल नदज़ैर, मिस्र, मुस्तफा मुहम्मद के उपरोक्त पाठ के बारे में, 1936 पी। 55. (कई स्रोतों से एकत्रित) FATWA NATIONAL SYARI'AH BOARD NO। 28 DSN-MUI III 2002 CURRENCY (AL-SHARF) के बारे में जानने के लिए ध्यान में रखते हुए: असर को ध्यान में रखते हुए: ध्यान दें: DECIDES: निर्धारित: FATWA के बारे में बेचने के लिए सामान खरीदने (AL-SHARF) पहला: सामान्य प्रावधान: मुद्रा खरीदना और बेचना सिद्धांत रूप में निम्नानुसार हो सकता है: अटकलें (चांस) के लिए नहीं लेन-देन की जरूरत है या सिर्फ मामले में (जमा) अगर लेन-देन एक समान मुद्रा पर किया जाता है, तो मूल्य समान होना चाहिए और नकद (at-taababh) में होना चाहिए। यदि विभिन्न प्रकार हैं, तो यह विनिमय दर (विनिमय दर) के साथ किया जाना चाहिए जो लेनदेन होने पर और नकदी में लागू होता है। दूसरा: विदेशी मुद्रा लेनदेन के प्रकार स्थान लेनदेन, अर्थात् विदेशी मुद्रा लेनदेन की खरीद और बिक्री (काउंटर पर) या निपटान बाद में दो दिनों से अधिक नहीं। कानून अनुमन्य है, क्योंकि इसे नकद माना जाता है, जबकि दो दिनों के समय को संकल्प की एक प्रक्रिया के रूप में माना जाता है जिसे टाला नहीं जा सकता (edمَّما لاَ ibleبَّد مِنْهُ) और एक अंतरराष्ट्रीय लेनदेन है। फॉरवर्ड लेन-देन, जो विदेशी मुद्रा खरीद और बिक्री लेनदेन हैं, जिसका मूल्य वर्तमान समय में निर्धारित किया गया है और भविष्य के लिए लागू होता है, 2 x 24 घंटे से एक वर्ष तक। कानून निषिद्ध है, क्योंकि इस्तेमाल की गई कीमत सहमत मूल्य (muwa'adah) है और डिलीवरी बाद में की जाती है, भले ही डिलीवरी के समय कीमत आवश्यक रूप से सहमत मूल्य के समान नहीं है, सिवाय अपरिहार्य जरूरतों के लिए एक आगे के समझौते के रूप में (lil hajah)। स्वैप लेनदेन, अर्थात् विदेशी मुद्रा की बिक्री के बीच एक खरीद के साथ संयुक्त स्पॉट मूल्य पर विदेशी मुद्रा खरीदने या बेचने का अनुबंध जो आगे की कीमत के बराबर है। कानून हराम है, क्योंकि इसमें मासीर (सट्टा) के तत्व शामिल हैं। विकल्प लेन-देन, जो खरीदने या बेचने के अधिकार में अधिकार प्राप्त करने के अनुबंध हैं, जिन्हें किसी निश्चित मूल्य और समय अवधि या तिथि पर विदेशी मुद्रा की कई इकाइयों पर ले जाने की आवश्यकता नहीं है। कानून हराम है, क्योंकि इसमें मासीर (सट्टा) के तत्व शामिल हैं। तीसरा: यह फतवा निर्धारित करने की तारीख से मान्य है बशर्ते कि भविष्य में कोई गलती हो, तो इसे बदल दिया जाएगाऔर ठीक से पूरा किया। परिभाषित: जकार्ता दिनांक: 14 मुहर्रम 1423 H 28 मार्च, 2002 M यहाँ मंचों और वेबसाइटों से उद्धृत राय और विचारों का संग्रह है। बहुत लंबा है अगर आप यह सब लेना चाहते हैं, मैं सिर्फ picky हूं श्रेणी: मुमलत शीर्षक: विदेशी व्यापार कानून (विदेशी मुद्रा) जारी: परिणाम: शरीयत समिति की बैठक आज 11 ज़ुलकेदाह 1425 बराबर 23 दिसंबर 2004 164 बार के लिए इस बात से सहमत हैं कि विदेशी मुद्रा व्यापार का कानून बहुत महत्वपूर्ण है। बैठकें भी ध्यान दें: 1.

मुद्रा रूपांतरण रिंगाल मलेशिया में रियाल (हज करने का उद्देश्य) में लंबे समय से हो रहा है। 2. इरादे की जरूरत को पूरा करने के लिए 2. Help करें, अकेले लाभ के लिए नहीं। 3. मुद्रा व्यवसाय की स्वतंत्रता के परिणामस्वरूप राज्य के आर्थिक मूल्य का पतन हो सकता है। यह केवल वर्तमान मांगों को पूरा करने के लिए आवश्यक है। 4.

मनी चेंजर राष्ट्रीय विकास के लिए आर्थिक आवश्यकताएं हैं। पढ़ें: 5657 By: Perak राज्य Syariah समिति रिस्पॉन्स डॉ ustaz ज़मेरी उद्धरण: वालिकुमुसमल, ब्रदर तौफ़िक, पूछने के लिए धन्यवाद। यहाँ दो मुद्दे हैं और यहाँ मेरे अध्ययन का एक सारांश है: 1। विदेशी मुद्रा: मैं विदेशी मुद्रा सट्टेबाजी के रूप में आगे निकल जाता हूं जो केवल व्यापारिक मुद्रा के नकारात्मक आंदोलन का लाभ उठाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह अल-नजश और अल-इत्तिकर की श्रेणी से संबंधित है जो रसूलुल्लाह स. द्वारा निषिद्ध है। जबकि फॉरेक्स को उपयोग के उद्देश्य के लिए धन की आवश्यकता होती है। 2। उत्तोलन: इसे मक्का में स्थित इस्लामिक फ़क़ह अकादमी रबीताह अल-अलमी अल-इस्लामी द्वारा अवैध रूप से लागू किया गया है। मैं इस दृश्य को देखता हूं। आज तक, यह वही है जो मैं धारण करता हूं। Wallahua'lam हो सकता है कि हम सभी निर्वाह के नाजायज और निर्वाह से बच गए हों। आमीन। सादर, मोहम्मद ज़मीरी अब्दुल रज़ाक, शरिया के प्रमुख। इस मुद्दे पर चर्चा करने के लिए और अधिक है.

बस स्थापना साझा करें. 1) यह मुद्दा फ़िक़ मुअम्मलत 2) विदेशी मुद्रा विनिमय कानून जरूरी 2) उत्तोलन अवैध है या इस शब्द के कारण नहीं होना चाहिए लेकिन इसके कार्यान्वयन। (जुनून के लिए नेत्रहीन कहेंगे कि लीवरेज शब्द अवैध है जबकि प्रत्येक ब्रोकर के लिए लीवरेज का अभ्यास अलग है)। 3) उत्तोलन का क्रियान्वयन एक ऋण या लाभ के बंटवारे के माध्यम से हो सकता है जहां दलाल धन प्रदान करता है और हम मुद्राभाई, या ब्रोकर की प्रथाओं के अनुसार उत्तोलन के किसी भी कार्यान्वयन हैं। 4) यदि उत्तोलन के निष्पादन में रीबा, मासीर और घरार के सभी तत्व समाप्त हो जाते हैं, तो उत्तोलन होना चाहिए। वह बुनियादी है। अधिक विस्तृत चर्चा विभिन्न प्रकार के मुद्दों में जाएगी जहां कई सारे मुद्दे होंगे। यहां आपको अध्ययन करने की आवश्यकता है कि आप खलीफा के सभी मुद्दों में महारत हासिल करने के बाद कहां हैं। अनाम ने कहा.

उत्तोलन के बारे में नी पुला, ईमेल द्वारा उत्तर दिया गया है. वलईकुमुस्सलाम w. t…. और अल्लाह ने बिक्री को रोक दिया और सूदखोरी को मना कर दिया. " "हदीस ने अल-बैहाकी और इब्न माजाह ने अबू सईद अल-खुदरी से सुनाई: अल्लाह के दूत केवल इच्छा के आधार पर (दोनों पक्षों के बीच) '(एचआर अल-बाईहाकी और इब्न माजाह), और पैगंबर (इब्न हिब्बन द्वारा) के आधार पर किया जा सकता है। "पैगंबर ने कहा कि मुस्लिम ऐतिहासिक, अबू दाउद, तर्मिधि, नासैसी, और इब्न माजा के पैगंबर ने कहा," पैगंबर ने कहा: "(जुलाहा सोने के साथ, चांदी के साथ चांदी, गेहूं के साथ गेहूं। सईर के साथ, खजूर के साथ खजूर, और नमक के साथ लवण (आवश्यकता के साथ) समान और तरह के साथ ही नकदी में। यदि प्रकार भिन्न है, तो बस इसे करें यदि आप इसे नकदी में करते हैं। " "मुस्लिम इतिहास के पैगंबर, हदीस, नसीम, अबू दाउद, इब्न माज, और अहमद, उमर बिन खत्ताब के हदीस, पैगंबर s.

ने कहा:" (चांदी के साथ सोने को छोड़कर हमारे पास नकदी है) (किया)। "मुस्लिम इतिहास के पैगंबर की हदीस अबू सईद अल-खुदरी से, पैगंबर s. w ने कहा: एक ही (मूल्य) को छोड़कर सोने के साथ सोना मत बेचो और कुछ को दूसरे में न जोड़ें; समान (मूल्य) को छोड़कर चांदी के साथ चांदी न बेचें और कुछ को दूसरे में न जोड़ें; और नकदी के साथ सोना और चांदी नहीं बेचते हैं। "बारा के मुस्लिम इतिहास के पैगंबर की हदीस 'बिन' अज़ीब और ज़ैद बिन अराकम: अल्लाह के रसूल ने रसीदों में सोने (नगद नहीं) के साथ चांदी की बिक्री पर रोक लगा दी। "अमिर बिन औफ़ की हदीस से तिर्मिदी की हदीस:" मुसलमानों के बीच संधि को वैध या गैरकानूनी के न्यायसंगत प्रतिबंध को छोड़कर बनाया जा सकता है; और मुसलमान अपनी शर्तों से बंधे हुए हैं सिवाय उन शर्तों के जो कानूनन रोकती हैं या अवैध ठहराती हैं। "" इज्मा स्कॉलर्स सहमत हैं (ijma ') कि अल-शार्फ का अनुबंध कुछ शर्तों के अधीन है। नोट: १। बैंक की पत्रावली BNI की शरिया बिजनेस यूनिट नं। UUS 2878 2। गुरुवार, 14 मुहर्रम 1423H 28 मार्च, 2002 को नेशनल शरीयत काउंसिल प्लेनरी मीटिंग के ओपिनियन प्रतिभागियों। राष्ट्रीय शैरिअ काउंसिल को अधिनियमित करने के लिए निर्णय लिया गया: कुरैशी सेलिंग (AL-SHARF) के बारे में। पहला: सामान्य शब्द: मुद्रा की बिक्री और खरीद सिद्धांत रूप में निम्नलिखित शर्तों के अधीन हो सकती है: अटकलें (लाभ) के लिए कोई नहीं। b। एक लेन-देन की जरूरत है या रखने (बचत) के लिए। सी। यदि एक लेन-देन एक सामान्य मुद्रा के खिलाफ किया जाता है, तो उसका मूल्य बराबर होना चाहिए और नकद (एट-तकाबूद) में होना चाहिए। डी। यदि लेन-देन के समय और नकदी में लागू विनिमय दर (विनिमय दर) के साथ विभिन्न प्रकार किए जाने चाहिए। दूसरा: विदेशी मुद्रा के प्रकार एक एसपीओटी लेन-देन, जो उस समय जमा करने के लिए एक विदेशी मुद्रा और खरीद लेनदेन है (काउंटर पर) या इसके निपटान के बाद दो दिनों की तुलना में नहीं। कानून संभव है, क्योंकि इसे नकद माना जाता है, जबकि दो दिनों को एक प्रक्रिया माना जाता हैनिपटान जिसे टाला नहीं जा सकता है और यह एक अंतरराष्ट्रीय लेनदेन है। बी। फॉरवर्ड लेन-देन, जो एक विदेशी मुद्रा खरीद और बिक्री लेनदेन है, जिसका मूल्य वर्तमान समय में निर्धारित किया गया है और भविष्य के लिए लागू होता है, 2 × 24 घंटे से एक वर्ष तक। कानून निषिद्ध है, क्योंकि इस्तेमाल की गई कीमत सहमत मूल्य (muwa'adah) है और डिलीवरी बाद में की जाती है, भले ही डिलीवरी के समय कीमत आवश्यक रूप से सहमत मूल्य के समान नहीं है, सिवाय अपरिहार्य जरूरतों के लिए एक आगे के समझौते के रूप में (lil hajah)। सी। SWAP लेनदेन, जो विदेशी मुद्रा की बिक्री के साथ संयुक्त मूल्य पर समान मूल्य के बराबर खरीद के साथ संयुक्त स्थान पर विदेशी मुद्रा खरीदने या बेचने का एक अनुबंध है। कानून हराम है, क्योंकि इसमें मासीर (सट्टा) के तत्व शामिल हैं। डी। विकल्प लेनदेन, खरीदने के ढांचे में अधिकार प्राप्त करने के लिए अनुबंध या बेचने का अधिकार जो निश्चित मूल्य और समय अवधि या तारीख में विदेशी मुद्रा की कई इकाइयों पर नहीं किया जाना चाहिए। कानून हराम है, क्योंकि इसमें मासीर (सट्टा) के तत्व शामिल हैं। तीसरा: यह फतवा निर्धारित करने की तारीख से प्रभावी है, बशर्ते कि भविष्य में कोई गलती हो, तो उसमें संशोधन किया जाएगा और उसके अनुसार उसे परिष्कृत किया जाएगा। में निर्धारित: जकार्ता दिनांक: 14 मोहर्रम 1423 एच 28 मार्च 2002 एम भारत के राष्ट्रीय सहकारी संघ की विधानसभा प्रश्न; अभिवादन ustaz। मैं आपसे विनती करता हूं, इंटरनेट में विदेशी मुद्रा का आदान-प्रदान करना विदेशी मुद्रा की तरह है, क्या धार्मिक पक्ष में हलाल है.

मैंने विदेशी मुद्रा का अध्ययन नहीं किया है। इसलिए मैं एक ही जवाब नहीं दे सकता कि वहाँ होना चाहिए या नहीं। लेकिन अंकुरित करने के लिए एक गाइड के रूप में, आपको निम्नलिखित पर ध्यान देना चाहिए: १। यदि वह चल रही मुद्रा को बाहर निकालता है (जैसा कि फॉरेक्स पर चार्ज किया जाता है), वह सियारक द्वारा निर्धारित विनिमय शर्तों का पालन करने के लिए बाध्य है, अर्थात; a) यदि RM (मलेशियाई रिंगित) के साथ एक्सचेंज एक ही प्रकार के आरएम (मलेशियाई रिंगिट) के साथ है, तो यह समान स्तर का होना चाहिए और दोनों पक्षों (विक्रेता और खरीदार) का अनुबंध होने पर नकद में लागू होना चाहिए। b) यदि USD (अमेरिकी डॉलर) के साथ RM (मलेशियाई रिंगिट) के समान प्रकार का विनिमय नहीं होता है, तो दर अंतर को लागू किया जाना चाहिए, लेकिन यह नकद में लागू होना चाहिए जब अक्कड़, अर्थात्, हर जगह से कोई भुगतान नहीं करना चाहिए। c) यदि विक्रेता और खरीदार अपने संबंधित पैसे के आदान-प्रदान के बिना भाग लेते हैं या उनमें से एक ने हार नहीं मानी है, तो मुद्रा का व्यापार शून्य या अमान्य माना जाता है। इसका कारण यह है कि शरीयत इस्लाम में नकद विनिमय सर्ज (मुद्रा विनिमय) के रूप में सबसे महत्वपूर्ण स्थितियों में से एक है। इमाम इब्न अल-मुन्ज़िर के अनुसार; "उस समय के दौरान जब उलमाक सहमत हो गया (सहमत) कि दो लोग जो विनिमय समझौते को करते हैं, यदि वे एक दूसरे के आदान-प्रदान को स्वीकार करने से पहले अलग हो जाते हैं, तो विनिमय समझौता एक मुखौटा (अशक्त, अमान्य) है"। यह इज्माक पैगंबर की हदीस को पोस्ट करता है। ए; "(विनिमय) सोने के साथ सोना, चांदी के साथ चांदी, गेहूं के साथ गेहूं, इमली के साथ इमली, नमक के साथ नमक, इसे तराजू और सिलेबल्स के समान होने दें और पारस्परिकता (यानी नकद) की अनुमति दें। यदि विभिन्न प्रकार हैं, तो पारस्परिकता (नकदी) की शर्तों के साथ आपको जो पसंद है उसे बेचें और उसका पालन करें "(from उबदाह बिन सोमित आरए से इमाम इमाम मुस्लिम)। सोना और चांदी प्राचीन काल में उपयोग किए जाने वाले विषय हैं। अभी, इसे कागज के पैसे से लिया जाता है। उस वजह से, ऑलमेक ने कागज के कानून को विनिमय और जकात, पूंजी और इतने पर देयता के मामले में सोने और चांदी के कानून के बराबर रखा। 2। यदि यह निवेश से संबंधित है, तो उस निवेश समझौते पर ध्यान दें जिसका उपयोग सिरैक का पालन करने के लिए किया जाता है; मुदरबहकाह, मुशायराखाह या अन्य। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि क्या निवेश प्रणाली निवेश के प्रकार के बाद सिरैक द्वारा निर्धारित शर्तों को पूरा करती है। एक और बात, जहां पूंजी का लंगर डाला जाएगा, उस पर भी ध्यान देने की जरूरत है; यदि निवेश के लिए धन को अवैध व्यापार व्यय (जैसे, शराब व्यापार, जुआ और इसी तरह) से जोड़ा जाता है, तो हमारे लिए निवेश में खुद को शामिल करना निषिद्ध है, भले ही मुद्राबार अनुबंध का उपयोग किया जाता है। परमेश्वर का वचन; ".

और एक दूसरे की मदद नहीं करते - पाप और अपराध (शरीयत अल्लाह) में मदद करते हैं"। 3। यदि वाणिज्य के माध्यम से मुनाफा हो; यह सुनिश्चित किया जाना चाहिए कि वाणिज्य इस्लाम के बाद बिक्री और खरीद की शर्तों को पूरा करता है और शरीयत द्वारा निषिद्ध सभी तत्वों से मुक्त है। जितना संभव हो सके सुरक्षित होने के लिए, एक मुसलमान को निवेश में नहीं उतरना चाहिए, लेकिन यह स्पष्ट होने के बाद, शरीयत के दृष्टिकोण से उसकी स्थिति आलिम-उलेमाक से पूछने के समान है, जो कि Sy''ah पैनल का संदर्भ देता है। यथासंभव सर्वोत्तम, मुस्लिम समाज में निवेश को प्राथमिकता दें क्योंकि यह उम्माह अर्थव्यवस्था की गरिमा में बहुत कम योगदान देता है। मुझे इसे सरल बनाने दें, लेकिन शांत रहेंहलाल बनाम मुनाफे का आनंद लें, लेकिन दिल हमेशा संदेह से ग्रस्त है। विदेशी मुद्रा KISS टेक - बिना किसी दबाव के व्यापार मुझे "फॉरेक्स" के लिए खेद है रविवार, 18 अक्टूबर, 2009 चाहिए और हलाल विदेशी मुद्रा कानून मुझे विदेशी मुद्रा कानून पर एक लेख पोस्ट करने के लिए बुलाया गया था, जिसे मैं सर्फएक्सवेट.

फॉरमेट कानून-विदेशी मुद्रा- vt29. html से उद्धृत करता हूं। बहुत लंबी मंच श्रृंखला इतनी लंबी है, इसलिए मैं केवल सामग्री लेता हूं। यदि आप अधिक विवरण चाहते हैं तो कृपया मेरे द्वारा साझा किए जा रहे लिंक पर क्लिक करें। मैं इसे नीचे की तरह कॉपी और पेस्ट करता हूं। द्वारा SurFXGzali »सोम अक्टूबर 05, 2009 11:26 पूर्वाह्न मुझे विदेशी मुद्रा कानूनी सवालों के जवाब देने के लिए बुलाया जाता है जैसे ई-मेल नीचे। सादर en ghazali मेरा नाम yusri है for पूछना चाहते हैं forex ni…। ऐसा नहीं है कि मैंने कहा कि यह हराम था.

उपज जहीरुद्दीन सिराया विशेषज्ञों द्वारा किए गए तथ्य से। यहां मैंने एक बार फ़ॉरेक्स कानून की धारणा के बीच संलग्न किया है जो नहीं हो सकता है। अगर SURFWAVE इस्लामिक तरीके से व्यापार करता है, तो कई लोग एक साथ होंगे। वलाउ AKLAM YUSRI (017 xxxxxx) HAMBA को जानना है कृपया ISBAM में विदेशी मुद्रा कानून के बारे में वेब खोज करें। मुख्य आईटी यह अज्ञात है। आपका स्वागत है के लिए इस विदेशी मुद्रा अध्याय के बारे में। यदि हम अधिक बारीकी से अध्ययन करते हैं तो कानून HARM है। हम पाएंगे कि विदेशी मुद्रा विनिमय हरम है। इस विदेशी मुद्रा में नोट करने के लिए 3 चीजें हैं। 1 विधि 2। ब्याज 3। उत्तोलन १। विधि ठीक है, स्पॉट की अनुमति है लेकिन स्पॉट के अलावा अन्य अवैध है 2। स्वैप। कोई स्वैप नहीं. किरा पास.

बस मुख्य इंट्राडे 3। यहां लीवरेज स्पर्श करें। लेकिन अगर आप इसे खेलना चाहते हैं तो यह भी 1: 1 है। नया कानून जरूरी है। यदि हम 1 के तहत तीन शर्तों को पूरा करते हैं, तो कानून अवश्य बन जाता है। स्पॉट 2। कोई स्वैप 3। उत्तोलन 1: 1 यदि उपरोक्त तीन शर्तों का अनुपालन नहीं किया जा सकता है. तो कानून हराम है ज्ञान की वृद्धि के लिए मन की नज़र पर sdr abu muaz को सबसे पहले बधाई। मैं विदेशी मुद्रा के बारे में बहुत जागरूक नहीं हूं, यह सिर्फ उतना ही है जितना मुझे परवाह नहीं है क्योंकि ऑर्ग डॉक ने इस लेख के बारे में पूछा है। जब तक पढ़ने और विदेशी मुद्रा के बारे में मेरा विचार भी सामक कानून की तरह है, जिसे क़ुरान, सुन्नत और इज्मा से कानून द्वारा स्पष्ट रूप से समझाया गया है, हमेशा बदल जाएगा और वर्तमान स्थिति के अनुसार। मैं किश्तों में भुगतान किए गए क्रेडिट कार्ड के उपयोग का एक उदाहरण लेता हूं अभी भी एक प्रतिशत है, हाइपरमार्केट एक सुपरमार्केट जो गैर-मुस्लिमों के पास है (शराब की बिक्री है), सरकार के स्वामित्व वाली निवेश कंपनियां जो अभी भी पारंपरिक प्रणालियों और अन्य निवेश आदि का उपयोग करती हैं, लेकिन मैं फॉरेक्स 100 खेलना नहीं चाहती हूं। इस बात से अवगत होने के लिए कि अवैध हलाल पर दिन के फ़िक़्ह के फ़िक़्ह द्वारा वर्तमान समय में क्या चर्चा की गई है कि हम अभी से दूर रह सकते हैं कि हम कैसा होना चाहते हैं। चूँकि आज अरब दुनिया में धनी धनी लोगों के साथ-साथ बहुसंख्यक अर्थव्यवस्था का बोलबाला है, यहाँ हमें यह सोचने की जरूरत है कि आज की स्थिति को कैसे सुधारें, एक टिप्पणीकार के रूप में अगर विश्व अर्थव्यवस्था मुसलमानों द्वारा नियंत्रित की जाए, जो कि सुन्नी एन सुन्नत इंशाल्लाह के लिए उपवास रखते हैं। ठीक। अभी तक केवल क्षमा करें यदि u के लिए है SurFXGzali »सोम अक्टूबर 05, 2009 11:34 पूर्वाह्न द्वारा फॉरेक्स हलाल फोरम.

रेफरल के लिए। विदेशी मुद्रा दलाल द्वारा प्रदान की गई उत्तोलन अवधारणा वास्तव में इस्लाम में मौजूद है।यह विदेशी मुद्रा व्यापारियों और दलाल के बीच एक अस्थायी अनुबंध भी कहा जा सकता है, जब तक कि व्यापारी के पास अभी भी उनके खाते में इक्विटी है। व्यापारी केवल केवल अपनी इक्विटी के आधार पर अनुबंध रख सकते हैं और जिसके अनुसार वे अपने ब्रोकर से सहमत होते हैं। इस्लामिक खातों के लिए, विदेशी मुद्रा दलाल अपनी गारंटी पर कोई ब्याज नहीं लेते हैं और न ही भुगतान करते हैं। उनके आश्वासन के साथ हम अपनी क्षमताओं के अनुसार मुद्रा बाजार में प्रवेश करने में सक्षम हैं। दलाल विदेशी मुद्रा अंतरराष्ट्रीय बैंकों (संस्थानों) और छोटे खुदरा विक्रेताओं (खुदरा विक्रेताओं) के बीच मध्यस्थ हैं। वे संस्था से (qoute) खरीदते हैं और छोटे व्यापारियों को वापस (reqoute) बेचते हैं। आमतौर पर पुनर्विक्रय केवल 3-10 अंकों के बीच उचित होता है। यहां वे लाभ कमाते हैं। यह प्रक्रिया इस्लाम द्वारा उचित है। यह सूदखोरी नहीं है। (कुछ लोगों को यह कहना भ्रामक है कि बिक्री भी सूदखोरी के समान है)। इस्लामिक फाइनेंस के प्रोफेसर भाई, अगर हम इस्लामिक फाइनेंस विशेषज्ञों के बहुत सारे विचारों की जांच करते हैं, तो सीधे इस्लामिक फाइनेंस से जुड़े हैं और कभी फोरम में कागजी कार्रवाई करते हैं इस्लामी वित्त। बहुसंख्यक सहमत हैं कि उत्तोलन एक जरूरी है(अनुमेय)। जैसा कि प्रोफेसर हुमायोन डार ने कहा, लंदन में दार अल इस्तिथमार के प्रबंध निदेशक (उभरते इस्लामी हेज फंड के शरीयत पहलुओं की जांच करता है)। "शरिया को लीवरेज की समस्या तब तक नहीं होती है जब तक कि उसे इस्लामिक वोट के जरिए हासिल नहीं किया जाता है। लीवरेज शरीयत की चिंता नहीं है, बल्कि यह एक आर्थिक मुद्दा है।" परामर्श करें: islamicfinanceandbanking.

blog। mic-hedge. html उनके शब्द लेते समय, मैं एक इस्लामिक खाते में लाभ उठाने का एक उदाहरण लेता हूं FXOpen; लगाया गया उत्तोलन ब्याज मुक्त नहीं है। इसके अलावा, अगर हम रात भर में कोई ब्याज नहीं लेते हैं (रात भर में चार्ज किए गए पारंपरिक शुल्क की तुलना में)। मुझे लगता है कि यह महत्वपूर्ण है कि हम देखें। कई कुशल और सीधे इस्लामी वित्त में शामिल हैं। जॉर्डन में विश्वविद्यालय से वापस आने और इस्लामिक वित्तीय संस्थानों में 2-3 साल काम करने और जूनियर हाई स्कूल में व्याख्याताओं में परिवर्तित होने वाले स्नातक के स्नातकों का जिक्र नहीं है। फिर बिना चर्चा के कानून बनाओ। हदीस ढिफ एक प्रतिबंध तर्क के रूप में। मैं एक और हदीस कट ऑफ (dhaif) प्रतिबंधित तर्क का ज्ञान साझा करना चाहता हूं: "कुछ ऐसा न बेचें जो आपके कब्जे में न हो।" (अबू दाऊद की रिपोर्ट, 3504 3283) उत्तोलन हराम कॉन्सेप्ट का संदर्भ लें; मेट्रो रविवार, 3 फरवरी, 2008.

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